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從 羅馬書 四章 看 '因信稱義 VS 因行為稱義 '

   

4:2 倘若亞伯拉罕本於行為得稱義,就有可誇的只是在神面前並無可誇

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從 羅馬書 二章16~29節 看 '宗教徒的真實光景'

     

2:28 因為外表上作猶太人的,並不是猶太人外表上肉體的割禮,也不是割禮

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從 羅馬書一章16~17節 看 '福音的五個基本原則'

     

1:16 我不以福音為恥;這福音本是神的大能要救一切信的人,先是猶太人,後是希利尼人。

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