聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

以色列民 '出埃及到進迦南地' 時間表

12:6 要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。

從 聖經 看 '神立約的格式'

20:1 神吩咐這一切的話說，

從 '大衛三方面的得勝' 看 '信徒得勝經歷的三步'

加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身裡所活的生命，是我在神兒子的信裡，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。

從 '大衛之約' 看 '彌賽亞預言的四個重要階段'

創3:15 我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。

從 聖經 看 '撒母耳記之時代'

士17:6 那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看為正的事。

耶穌在聖經各卷書中的形象

聖經整本書都在講耶穌，耶穌名字的意思，就是神拯救世人。

新舊二約之關係

『新約』和『舊約』是神與人所立的兩種約，也是神要與人來往的兩種條件。舊約是神與亞伯拉罕立約後四百三十年，神在西乃山向以色列人賜下律法而立的約 （創12:2、17:6、18:18），一般而言舊約指由創世記到瑪拉基書，但實際的涵蓋時間應由出埃及記第十九章起至施洗約翰被殺為止。

聖經各卷書中的基督

聖經 66 卷書由 40 位不同的作者大約寫於 1400 多年，有希伯來語、亞拉姆語和希臘語。 作品得到早期教會領袖的肯定 ( 舊約書卷中的猶太領袖 ) 。 聖經的 66 卷書是神所啟示的話，用來教導門徒 ( 馬太福音 28:18-20) ，培養現在的信徒 ( 提摩太后書 3:16-17) 。 聖經並不是僅僅由人類智慧所建立，而是由神啟示的 ( 彼得後書1:20-21) ，並將永遠持續下去 ( 馬太福音 23:35) 。

從 聖經 看'新約中的以賽亞書'

從 耶穌行的神蹟-五餅二魚 看 '聖經中確有的五餅二魚'

王上17:6 烏鴉早晨給他叼餅和肉來，晚上也給他叼餅和肉來；他又喝那溪裏的水。

從 聖經 看  '神子民過紅海 VS 神子民過約旦河'

出14:21 摩西向海伸手，耶和華便用強大的東風，使海水一夜退去，叫海成了乾地；水就分開了。

從 聖經 看  '基督徒認識神,享受主之死生更替不斷循環的經歷'

認識神,享受主之死生更替不斷循環的經歷

從 聖經 看 基督徒能 '得聖靈澆灌充滿之訣竅'

詩133:1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！

從 聖經 看 '預表基督的七位人物'

七人

從 聖經 看 '但以理書中七十個七'   之三個時期

于但以理第九章二十四至末節，言及“七十個七:為神的民並神的聖城而定。”此七十個“七”，于猶太史極關重要，按本處所述。已明言此七十個“七”，是始自何時，終於何時。且分為三個時期: 即七個“七”；六十二個“七”；及一個“七”。所言七十個“七”，乃關於猶太史490年之事。(70×7)試即本處所論，分言之於下:

從 聖經 看 '以色列史之七個時代'

聖經首五卷乃摩西五經。自約書亞記至以斯帖記共十二卷皆為史書。其中所論，雖為歷史之事實，亦皆與救道有關；因為以色列會眾可稱舊約之教會，故猶太歷史，亦即舊約時代之教會史。且舊約聖經除創世記頭十一章外，幾無一卷不可稱為猶太史；所以我們研究舊約，幾強半為研究以色列歷史之工。甚望讀者，勿以此史書為已過之軼聞；與己無甚關切。當看以色列人之史事，實足表顯神整個救恩的計畫；亦適足映照我們的靈程。所論律法、應許、盟約、預言、預表等等，皆是預備救恩實現必有的諸要端，切勿視為已過的陳跡而等閒視之。

從 以色列人得獲迦南地 看 '聖徒如何得著屬靈的福份'

羅12:3 我藉著所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照著神所分給各人信心的度量，看得清明適度。

從 迦南美地 看 '聖徒在基督裡，所得屬靈的福氣'

出13:5 將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是祂向你的祖宗起誓要賜給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間持守這事奉。

主工人的性格 VS 世上工人的性格

徒20:20 凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不告訴你們的，或在公眾面前，或挨家挨戶，我都教導你們。