基督徒對神經歷之一切的真正總結

   

啟22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來
啟22:2 在河這邊與那邊
有生命樹,生產十二樣果子,每月都結出果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。
啟22:3
一切咒詛必不再有。在城裡有神和羔羊的寶座;祂的奴僕都要事奉祂,
啟22:4 也要見祂的面;祂的名字必在他們的額上。
啟22:5
不再有黑夜,他們也不需要燈光日光,因為主神要光照他們他們要作王,直到永永遠遠

   

收割節,住棚節

千年國 (國度時代)

新天新地 (新耶路撒冷)

來世

永世

收割節,住棚節(利二三34,申十六13~15),乃是收割的完成—出二三16下

這住棚節題醒我們,今天人仍然在曠野裏,需要進入新耶路撒冷這個永遠的帳幕裏,得享安息—啟二一2~3。

神設立住棚節,為要叫以色列人記念他們的先祖在曠野飄流時,如何住在帳棚裏(利二三39~43),期望進入美地的安息

新耶路撒冷稱為帳幕,指明凡有分於新耶路撒冷的人,都是真正守住棚節的人,有完滿的享受和滿足,直到永遠

住棚節,首先豫表要來的千年國,作為時代的、喜樂的祝福,給神的贖民,包括得勝者和得救的以色列人,在得恢復的地上與神一同享受—利二三34、39

在住棚節這名稱裏的『』字,含示記念的思想——約七2。
新耶路撒冷是神的帳幕,為着紀念得勝者如何在國度時代,新耶路撒冷終極完成之前,仍然住在帳棚裏;他們那時還未定居下來—創十二8,來十一8~10。

神藉着千年國以前的三個時代法前時代(從亞當到摩西—羅五14),律法時代(從摩西到基督第一次來—約一17),和召會時代(從五旬節到基督第二次來—徒一11),收割了祂在地上所渴望得着的之後,千年國就要來臨

得勝者進入新天新地裏的新耶路撒冷時,他們就不再住在帳棚裏,但他們仍然稱他們永遠的居所為帳幕,為的是記念他們所曾經歷的—啟二一3

千年國,就是國度時代(啟二十4、6),將是舊天舊地的第四個,也是最後一個時代;這要引進新天新地連同新耶路撒冷,直到永遠(二一1~3)。

當我們進入新耶路撒冷時,我們將會對我們如何經歷神,以及神如何與我們同住,有許多永遠而喜樂的回憶;我們住在帳棚裏,神也住在帳幕裏—出四十34~35,來十一8~10。

至終,永遠的住棚節將是所有神的子民在新天新地,在新耶路撒冷這永遠帳幕( 2~3)裏的享受,作為他們對神經歷之收成的完成

至終,我們的住棚節將是在新天新地裏對新耶路撒冷的享受;那將是我們對神經歷之一切收成的真正總結—林後十三14,弗三16~21。

   

*請參照  晨興聖言 出埃及記結晶讀經 (二)  第二十一篇   一年三次向神守節,豫表在基督裏完滿的享受三一神

     

 

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