為何在基督徒生活中無基督作中心和內容? 召會裡無基督? (帳幕內無約櫃)

     

西 1:17 下 萬有也在祂裡面得以維繫
西 1:18 下 祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位
弗 4:15 惟在愛裡持守著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裡面
弗 4:16 本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來

     

 原因

晨興綱目

經文

基督
未居首位

約櫃歷史的第一階段,它是帳幕的中心和內容,表徵基督是召會的中心和內容;在帳幕的異象裡,頭一項題到的是約櫃,這指明基督在召會中居於首位,連同我們在生命裡長『到祂裡面』,並且在生命上『本於祂』而盡功用-出二五 10,四十 21,西一 17 下,西一 18 下,弗四 1516

出 25:10 要用皂莢木作一個櫃,長二肘半,寬一肘半,高一肘半。
出 40:21 把櫃抬進帳幕,掛上遮掩櫃的幔子,把見證的櫃遮掩了;是照耶和華所吩咐他的。
西 1:17 下 萬有也在祂裡面得以維繫
西 1:18 下 祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位
弗 4:15 惟在愛裡持守著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裡面
弗 4:16 本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來。

神兒女的
墮落

由於以色列的墮落,約櫃被非利士人擄去,就與帳幕分開,使帳幕成為沒有實際的虛空器皿-撒上四 11六 1

撒上 4:11 神的約櫃被擄去,以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈也死了。
撒上 4:21 她給孩子起名叫以迦博,說,榮耀離開以色列了;這是因為神的約櫃被
擄去
,又因為她公公和丈夫都死了。
撒上 4:22 她又說,榮耀離開以色列,因為神的約櫃被擄去了
撒上 5:1 非利士人將神的約櫃擄去,從以便以謝抬到亞實突。
撒上 5:2非利士人將神的約櫃抬進大袞廟,放在大袞的旁邊。

愚昧
不信靠神

墮落的以色列人是愚昧的,因為他們不直接信靠神,反而信靠神所設立的制度-羅二 28~29。

羅 2:28 因為外表上作猶太人的,並不是猶太人;外表上肉體的割禮,也不是割禮。
羅 2:29 惟有在內裡作的,纔是猶太人;割禮也是心裡的,在於靈,不在於字句。這人的稱讚,不是從人來的,乃是從神來的

對神的渴望

神永遠的經綸

完全無心

在他們那種情形中,他們應當悔改,徹底認罪,離棄偶像,回轉向神,也該求問神要他們作甚麼;但他們對神的渴望和神永遠的經綸完全無心,只基於已過藉約櫃的行動所經歷的得勝,而迷信的信靠約櫃

沒有想到

神的經綸

 也不關心

神的經綸

 把人的需要

代替

神的見證

以色列人沒有想到神的經綸,也不關心神的經綸;他們把約櫃接出來,指明他們是為著自己的安全、平安、安息、和好處而僭用神,甚至強迫神與他們一同出去;原則上,甚麼時候我們為著自己的亨通禱告,卻根本不顧神的經綸,我們就作了同樣的事;我們不該僭用神,乃該照著神的心,且為著祂的經綸禱告、生活並為人;甚麼時候把人的需要代替神的見證,就有墮落-王上八 48。

王上 8:48 他們若在擄掠他們之仇敵的地,全心全魂歸向你,又向著自己的地,就是你賜給他們列祖之地,和你所選擇的城,並我為你名所建造的殿,向你禱告,

神離開他們

無基督

無榮耀

他們因著墮落得罪神到極點,神就離開他們;至終,約櫃並沒有拯救以色列人,反而約櫃本身也被擄去;『無約櫃』就是『無基督』,而『無基督』意思就是『以迦博』,即『無榮耀』-撒上四 21~22,11 上,撒上四 13 上,參西一 27~29。

撒上 4:21 她給孩子起名叫以迦博,說,榮耀離開以色列了;這是因為神的約櫃被擄去,又因為她公公和丈夫都死了。
撒上 4:22 她又說,榮耀離開以色列,因為神的約櫃被擄去了
撒上 4:11 上 神的約櫃被擄去
撒上 4:13 上 到了的時候,以利正在路旁坐在自己的位上觀望,為神的約櫃心裏戰兢。
西 1:27 神願意叫他們知道,這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裡面成了榮耀的盼望
西 1:28 我們宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人好將各人在基督裡成熟的獻上
西 1:29 我也為此勞苦,照著祂在我裡面大能的運行,竭力奮鬥。

     

*請參照  2015 感恩節特會 - 召會作神的殿 - 神永遠經綸的目標  第一篇 與主一同從帳幕的召會生活, 往前到殿的召會生活
*請參照 2009 春季全時間訓練信息綱目  總題:召會作神的殿—神永遠經綸的目標—的內在意義 第三篇 與主一同從帳幕的召會生活往前到殿的召會生活

         

 

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