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基督徒如何留在 '神聖的交通中享受基督 ' (約翰一書  一章 3-9節)

約壹1:3 我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
約壹1:4 我們寫這些事，是要叫我們的喜樂得以滿足。
約壹1:5 神就是光，在祂裡面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。
約壹1:6 我們若說我們與神有交通，卻在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了；
約壹1:7 但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約壹1:8 我們若說自己沒有罪，便是自欺，真理就不在我們裡面了。
約壹1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

 為著在我們天性裏內住的罪 (Sin)

 為著我們行為中的罪行 (Sins)

取用基督作我們的贖罪祭

取用基督作我們的贖愆祭

在神聖的交通中享受基督，就在屬靈的生活中不斷的經歷一個循環，其中有四件要緊的事物，就是永遠的生命、永遠生命的交通、神聖的光、以及神兒子耶穌的血；這樣的循環，在神聖生命的成長上帶我們向前，直到我們在生命上成熟，團體的達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量—約壹一1～9，來六1，弗四13。

罪是撒但邪惡的性情，他藉著亞當的墮落，已經將他自己注射到人裏面，如今成了不法的罪的性情，乃是一個律，在墮落的人裏面居住、行動並作工—羅五12，19上，21上，六14，七11，14，17～23，詩五一5，約壹三4，參帖後二3，7～8。

取用基督作贖愆祭的實際，乃是經歷祂作救贖者、照耀者和掌權者，好在生命的交通裏享受祂作生命的供應—約壹一1～二2，啟二一21，23，二二1～2

我們取用基督作我們的贖愆祭時，需要徹底的認我們一切的罪和不潔，而有無虧和清潔的良心—徒二四16，提前一5，19，三9，提後一3，來九14，十22。

取用基督作我們的贖罪祭，意思是我們的舊人被對付，（羅六6，）墮落之人性情裏的罪被定罪，（八3，）撒但這罪的本身被廢除，（來二14，）世界受審判，世界的王被趕出去（約十二31）
１　『世界的王』這辭裏的『王』，含示權勢或權力，以及爭奪權力—路四5～8，參太二十20～21，24，約參9。
２　爭奪權力是肉體、罪、撒但、世界、和世界之王的結果，結局—加五16～17，24～26。
３　我們肉體裏罪的律，是與神相爭的自動能力、力量和動力；贖罪祭的律（條例）乃是我們所享受那是靈之基督的生命之律，使我們自動且自然的脫離罪的律—羅七23，八2，利六24～30，參七1～10。

我們若認自己的罪，神在祂的話上是信實的，必要赦免我們的罪，在祂的救贖上是公義的，必要洗淨我們一切的不義；不僅如此，基督作我們的長兄，是與父同在的辯護者，以恢復我們與父中斷的交通，使我們住在神聖交通的享受裏—約壹一7，9，二1～2。

我們有分於基督作我們的贖罪祭，意思是享受祂作我們的生命，就是那擔當他人之罪的生命，使我們能藉著將基督這對付罪的生命，供應神的子民，而擔當他們的難處，使他們蒙保守在那靈的一裏—約壹五16，利十17。

神的兒子耶穌之血的洗淨，解決了我們與神隔離的難處，解決了我們良心裏定罪的難處，並解決了從撒但而來控告的難處，因而使我們過一個滿有神同在的日常生活—詩一○三1～4，12～13，三二1～2，啟十二10～11。

藉著我們與那是光的神（約壹一5，西一12）有真實、親密、活潑、愛的交通，我們就看見自己是有罪的，而以基督作我們的贖罪祭和贖愆祭:
１　我們越愛主並享受祂，就越認識我們是多麼邪惡—賽六5，路五8，羅七18。
２　認識我們有罪的性情，並取用基督為我們的贖罪祭，就使我們受審判並被降服，這樣的領悟保守我們，因為這使我們對自己沒有任何信心—腓三3，參出四6。
３　人是神所造的，目的是要彰顯並代表神，不該為著神以外的東西，乃該絕對為著神；因此，凡我們出於自己所作的，無論是好或壞，都是為自己作的，既是為自己作而不是為神作的，在神眼中都是有罪的；罪乃是為著己—創一26，賽四三7，羅三23。
４　神使用我們的失敗，給我們看見我們是多麼可怕、醜陋和可憎，使我們棄絕一切出於己的，完全倚靠神—詩五一，路二二31～32，羅八28。

取用基督作我們的贖愆祭，並在神聖的光中承認我們的罪，乃是我們喝基督這活水的路，使我們成為新耶路撒冷—約四14～18。

取用基督作我們的贖愆祭以蒙赦罪，結果使我們敬畏神並愛神—詩一三○4，路七47～50。

*請參照  2007年夏季訓練  總題：約翰書信結晶讀經  第一篇 永遠生命的交通─在基督身體裏生活的實際