從 '歌羅西書三章10-14節' 看 '基督徒的三件必要衣袍'

     

 三件衣袍

 經文

說明

穿上
新人

3:10 並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;

新,原文意新有的,指在時間上是新的與弗四24者不同,那裡指在性情、品質或形狀上是新的。關於新人,見弗四24註2一段。基督既是新人的成分,我們這些是新人的與基督就是一。這是本書最基本、最重要的點。
指創造者基督。
基督在祂自己裡面創造了新人。(弗二15。)
新人原是用我們屬於舊造的人創造的,(弗二15,)所以新人需要更新這更新主要的發生在我們的心思裡,如“以致有充足的知識”所指明的。新人是在我們靈裡創造的;然後這新人要照著基督的形像,在我們的心思裡漸漸更新,以致有充足的知識。

穿上
新人的美德

3:12 所以你們既是神的選民,聖別蒙愛的人,就要穿上憐恤的心腸、恩慈、卑微、溫柔、恆忍

“穿上”就像穿上外衣。我們要穿上新人,(10,)也要穿上新人的美德
“既是神的選民,”表示
神的揀選乃是信徒應當有新人生活的理由
     “聖潔蒙愛的人,”這是說明蒙神揀選的人,乃是蒙神所愛(羅十一28),而被神從世界中分別出來歸於祂自己的人
     “存,”字原文是‘穿上’,
意即要把下列的品格,在生活行為上表達出來
       (1)“
憐恤的心腸,”對方的光景雖然不配,卻不受其影響,而仍自然流露出來的同情心懷。
       (2)“
恩慈,”向著別人的良善心懷。
       (3)“
謙虛,”向著自己有正當估價的心懷,即‘看別人比自己強’(腓二3)。
       (4)“
溫柔,”對別人沒有傷害的心懷。
       (5)“
忍耐,”能忍受別人對自己的傷害的心懷。
   (一)“
恤的心腸、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐”,其實正是神本性一切豐盛的流露,也就是基督自己的彰顯
     (二)信徒得救後的人際關係,
首在以基督耶穌的心為心(腓二5)。

穿上

3:14 在這一切之上,還要穿上愛,愛是全德的聯索

神就是愛。(約壹四16。)愛是神所是的素質,是神生命的本質。因此,穿上愛就是穿上神生命的元素這樣的愛乃是將完全、完整和各種成熟的美德,結合在一起的聯索。我們要穿上新人,(10,)也要穿上新人的美德,(12,)並且在這一切美德之上,還要穿上愛。(14。)
愛心就是聯絡全德的,”指愛心有如使全套衣服束得妥貼的腰帶,能貫串並推動其它的美德,並賦予意義,使人際關係趨於和諧美好。
      一)
信徒的各種美德,是以愛心為根基和聯繫的
     (二)
愛心將基督徒聯繫在一起,使他們漸漸走上完全的地步。
     (三)愛心使我們不但不嫉妒別人所表現的美德,甚至
能將別人所表現的美德聯繫起來,成為教會有力的見證

     

*請參照  新約恢復本聖經   歌羅西書 綱目 註解
*請參照  基督徒文摘解經系列

創作者介紹
創作者 JC 的頭像
JC

聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()