從提摩太前書一章看 '教會中的四種工人'

 
     

1:12 我感謝那加我能力的,我們的主基督耶穌,因祂以我為忠信,派我盡職事
1:14 並且我們
主的恩是格外增多,使我在基督耶穌裡有信,又有愛
1:16 然而,
我所以蒙了憐憫,是要叫耶穌基督在我這罪魁身上,顯示祂一切的恆忍,給後來信靠祂得永遠生命的人作榜樣

     

四種工人

經文

說明

假工人
偏離
神的經綸

1:3 我往馬其頓去的時候,曾勸你仍住在以弗所,好囑咐那幾個人,不可教導與神的經綸不同的事
1:4 也不可注意
虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裡的經綸並無助益。
1:6 有人
失去目標,偏離這些,轉向虛空的談論

教導不同的事,指教導虛構無稽之事、無窮的家譜(4)和律法。(7~8。)這一切都是虛空的談論,(6,)與使徒以基督和召會,就是神的經綸,為中心的教訓不同。
使徒的職事乃是以神這經綸為中心;(西一25,林前九17;)然而那些異議者不同的教訓,被神的仇敵利用,使神的子民從這經綸岔出去。在地方召會的行政和牧養中,我們必須使眾聖徒完全清楚這神聖的經綸。

真工人
保羅
忠信, 盡職

作榜樣

1:11 這是照著那託付與我,可稱頌之神榮耀的福音說的。
1:12 我感謝
那加我能力的,我們的主基督耶穌,因祂以我為忠信,派我盡職事
1:14 並且我們
主的恩是格外增多,使我在基督耶穌裡有信,又有愛
1:16 然而,
我所以蒙了憐憫,是要叫耶穌基督在我這罪魁身上,顯示祂一切的恆忍,給後來信靠祂得永遠生命的人作榜樣

主不僅在外面派使徒盡職事,將神的經綸託付他;更在裡面加他能力,以完成祂的職事,成全祂的託付。這完全是在靈裡生命的事
褻瀆神和逼迫人的掃羅,
先是蒙憐憫,然後得恩典。(14。)憐憫比恩典更能搆到不配的人。掃羅是褻瀆神和逼迫人的,因此先臨到他的是神的憐憫,而非主的恩典。
主的恩接著神的憐憫,臨到大數的掃羅,
這恩在他身上不僅增多,更是格外增多,使他在基督裡有信,又有愛。信和愛乃是主恩典的產品。憐憫和恩典是從主那裡臨到我們;信和愛是從我們回到主那裡。這是主與我們之間屬靈的來往

少年工人
提摩太

受囑咐
持守信心
無虧的良心

1:2 寫信給那憑信作我真孩子的提摩太:願恩典、憐憫、平安,從父神和我們的主基督耶穌歸與你。
1:18
孩子提摩太,我照從前指著你所說的豫言,將這囑咐交託你,叫你憑這些豫言,可以打那美好的仗
1:19
持守信心和無虧的良心

提摩太成為保羅的真孩子,不是憑天然的出生,乃是憑信,就是在信的範圍和元素裡;不是肉身的,乃是屬靈的
信心和無虧的良心(見5註3)是並行的。我們的良心一有虧欠,就有漏洞,我們的信心就要漏掉。在受攪擾的地方召會中,要打那美好的仗,(18,)對抗不同的教訓,(3,)無虧的良心同著信心,乃是必需的

背道工人
許米乃
亞力山大

1:19 …;有人丟棄這些,就在信仰上猶如船破
1:20
其中有許米乃和亞力山大,我已經把他們交給撒但,使他們受管教,不再謗讟。

持守信心和無虧的良心,是我們基督徒信仰和生活的保護。船破這辭含示,基督徒生活與召會生活,好像船隻航行在風暴的海上,需要信心和無虧良心的保護
受管教即受刑罰,可能指他們的肉身受敗壞。(參林前五5。)
把許米乃和亞力山大這樣的人交給撒但,乃是運用主給使徒和召會的權柄,(太十六19,十八18,)執行召會的行政,抵擋撒但邪惡的計謀。
『許米乃』是講說復活的事已過的異端教師(提後二17);『亞力山大』可能是指敵擋真道並陷害保羅的銅匠亞力山大(提後四14~15)。

     

*請參照  新約恢復本聖經   帖撒羅尼迦前後書 綱目 註解

         
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