從 '出埃及記和利未記 ' 看 '神在祂的兒女中間所設立的三個緊要, 重大的管理原則'

     

出33:14 耶和華說,我的同在必和你同去,使你得安息。
利8:8 又給他
戴上胸牌,把烏陵和土明放在胸牌內
利8:10 摩西
用膏油抹帳幕和其中所有的,使其分別為聖;
利20:26
你們要歸我為聖別,因為我耶和華是聖別的,並且把你們從眾民中分別出來歸我。
利26:46
這些律例、典章和法度,是耶和華在西乃山藉著摩西與以色列人立的。

     

三個原則

說明

經文

神的同在

在雲柱和火柱中神的同在是第一個管理的原則。這一個因素是與神子民的聚集、活動或行動有關的。神的子民該甚麼時候行動,該如何行動,該往那裡行動,都是看在雲柱、火柱中所啟示給他們神的同在。換一句話說,我們若是要往前去得著那地,我們必須是在神的同在中而去,若是神的同在與我們同去,我們就能進去並享受那地。你記得神如何應許摩西說,『我的同在必和你同去,使你得安息。』(出三三14,原文。)這意思就是說,祂要用祂的同在領以色列人去得著那地。所以摩西對神說,『你的同在若不與我同去,就不要把我們從這裡領上去。』摩西要求神的同在必須與他同去,否則他就不去。

出33:12 摩西對耶和華說,看哪,你對我說,將這百姓領上去,卻沒有讓我知道你要差遣誰與我同去,只是你曾說,我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩。
出33:13 我如今
若在你眼前蒙恩,求你叫我知道你的法則,使我可以認識你,好在你眼前繼續蒙恩。求你也想到這民是你的百姓。
出33:14
耶和華說,我的同在必和你同去,使你得安息。
出33:15 摩西對祂說,
你的同在若不和我們同去,就不要把我們從這裏領上去
出33:16 人如何得以知道,我和你的百姓在你眼前蒙恩?豈不是因
你與我們同去,使我和你的百姓與地上的萬民有分別麼?


膏油塗抹下

祭司職任

烏陵與土明

第二個管理的原則就是在膏油塗抹下的祭司職任並烏陵與土明。甚麼是祭司職任?這是一件奇妙而榮耀的事。祭司職任包括與神的交通,和在祂面前的生活與事奉。祭司的體系乃是一班不斷與神有交通的人。他們繼續不斷與神交通並在祂面前事奉。他們就這樣的生活、行動,作一切的事。當我們與主有交通,當我們日日時時與主有交通,當我們在這一種活的交通中生活、事奉並行動,我們就是祭司的體系。
我們若是失去了祭司體系,我們就失去了這一個管理的原則。
這一個管理原則不是為著引導,乃是為著判斷。在雲火柱中主的同在是為著引導,而在膏油塗抹下的祭司體系並烏陵土明乃是為著判斷。

利8:7 給亞倫穿上內袍,束上腰帶,穿上外袍,又加上以弗得,用其上巧工織的帶子束上,把以弗得繫在他身上;
利8:8 又給他
戴上胸牌,把烏陵和土明放在胸牌內,
利8:10 摩西
用膏油抹帳幕和其中所有的,使其分別為聖;
利8:11 又用些
膏油在壇上彈七次,又抹壇和壇的一切器皿,並洗濯盆和盆座,使其分別為聖;
利8:12 又
把些膏油倒在亞倫的頭上膏他,使他分別為聖。
利8:30
摩西取些膏油和壇上的血,彈在亞倫和他的衣服上,並他兒子們和他們的衣服上,使他們和他們的衣服都分別為聖

聖潔生活
的條例

第三個管理的因素是聖潔生活的條例。這些條例是甚麼呢?在利未記裡面,我們有各種的祭,有祭司的體系,和許多的條例。利未記可以分作三部分:第一關於各種的祭,是從第一章至第七章;第二關於祭司體系,是從第八章至第十章;第三,從第十一章到這卷書的末了,是關於許多的條例對於一個聖潔的生活,是有許多條例的。我們現在不能仔細全部都看過,若是能的話,我們就要看見那些條例是何等有趣,何等甜美,並何等富有意義。有許多條例是關於甚麼是潔淨的,甚麼是不潔淨的;怎樣是從俗的和屬世的事物分別出來的,怎樣是沒有分別出來的;以及該怎樣行動,不該怎樣行動這些都是聖潔生活的條例

利26:1 你們不可為自己製造偶像,不可為自己立雕像或柱像,也不可在你們的地上安置石像,向它跪拜,因為我是耶和華你們的神
利26:2 你們
要謹守我的安息日,敬畏我的聖所;我是耶和華。
利26:3 你們若照著我的律例而行,謹守遵行我的誡命,
利26:4
我就要按時降雨給你們,地必有出產,田野的樹必結果子
利26:5 你們打穀要打到摘葡萄的時候,摘葡萄要摘到撒種的時候。
你們要喫得飽足,在你們的地上安然居住。
利20:26
你們要歸我為聖別,因為我耶和華是聖別的,並且把你們從眾民中分別出來歸我。
利26:46
這些律例、典章和法度,是耶和華在西乃山藉著摩西與以色列人立的。

     

*請參照   包羅萬有的基督   第十一章 如何得著那地(三)藉著管理的原則

       
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