'榮耀基督的異象' 針對七個教會的需要  (啟示錄 二, 三章)

 
   

2:1 你要寫信給在以弗所的召會的使者,說,那右手中握著七星,在七個金燈臺中間行走的,這樣說,
2:8 你要寫信給在
士每拿的召會的使者,說,那首先的、末後的、死過又活的,這樣說,
2:12 你要寫信給在
別迦摩的召會的使者,說,那有兩刃利劍的,這樣說,
2:18 你要寫信給在
推雅推喇的召會的使者,說,那眼目如火焰,腳像明亮之銅的神之子,這樣說,
3:1 你要寫信給在
撒狄的召會的使者,說,那有神的七靈和七星的,這樣說,我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。
3:8 我知道你的行為;
看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的;因為你稍微有一點能力,也曾遵守我的話,沒有否認我的名。
3:14 你要寫信給在
老底嘉的召會的使者,說,那阿們,那忠信真實的見證人,那神創造之物的元始,這樣說,

   

榮耀基督異象

針對七個教會需要

因此主耶穌說:“我是那右手拿著七星,在七個金燈檯中間行走的。”(二1)這話是從第一章主耶穌榮耀的異像引述的,正針對以弗所教會的需要而發。主在“燈檯中行走”鑒察,祂對於教會的情形異常清楚。同時主也供給燈檯(教會)的需要,如剪燈蕊,加油等是。以弗所教會的燈檯開始發暗,失去起初的愛,失去力量。

以弗所教會失去起初的愛心,
所以燈檯的被挪去

有解經家以為十日是指十次大逼迫,所以士每拿教會需要“首先的,末後的,死過又活的”(二8)主耶穌,因為祂曾受大苦難,也曾受大逼迫,但死過又活了,能加給他們在苦難中的力量。這正是主榮耀異象的要點之一。(一17,18)

士每拿教會
受大逼迫,
大患難十日

所以主說:“我是那有兩刃利劍的”(二12)兩刃之劍代表主的道,能救他們脫離異端,脫離背道的信仰。這正是一16的意義。

別迦摩教會
容讓撒但居在其中,
在真理上有偏差

所以主耶穌說他是“眼目如火焰,腳像光明銅的神之子。”(二18)眼目如火焰,能洞察一切,這正是一14,15所顯明的。其腳掌所到之處都為光明之處。

推雅推拉的教會,
有淫亂,
有耶洗別教導他們行姦淫

所以主耶穌說他是那有神的七靈和七星的(三1),叫那按名是活的,其實是死的教會再活過來。這正是一16所說的。

撒狄教會
按名是活的,其實是死的。

主耶穌說:“我是那聖潔真實拿著大衛的鑰匙,開了就沒有人能關,關了就沒有人能開。”(三8)這正是一18所說的。

非拉鐵非教會
有一點力量。卻肯為傳音而用。

所以主耶穌說:“我是那為阿們的,為誠信真實見證的,在神創造萬物之上為元首的。”(三15)。主在萬物之上,所以信徒要愛主多過愛物質。這正是一17所說的“首先的”之意。

老底嘉教會
不冷不熱,
注重物質多過注重靈性。

   

* 請參照     啟示錄分題研究 - 十二個七 -   藤近輝     第六講   主耶穌的七對異象

     

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