聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 '約翰福音 一章' 看 '人救主的身份, 地位'

1:29 次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
1:41 他先找著自己的哥哥西門，對他說，我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞繙出來，就是基督。）
1:49 拿但業說，拉比，你是神的兒子，你是以色列的王。
1:51 又對他說，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。

見證

基督是

經文

說明

施洗約翰
的見證

更尊貴的

1:26 約翰回答說，我是在水裏施浸，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，約翰回答說，
1:27 就是那在我以後來的，我就是給祂解鞋帶也不配。

“我給祂解鞋帶，也不配，”猶太人外出，一般都穿無鞋幫的拖鞋；進門後脫鞋。最低微的奴隸，所要作的工作之一，就是替他的主人或來客解鞋帶、脫鞋並提鞋，然後拿盆水來替他們洗腳。

神的羔羊

1:29 次日，約翰看見耶穌向他走來，
就說，
看哪，
神的羔羊，
除去世人之罪的！

“神的羔羊，除去世人罪孽的，”引自《以賽亞書》五十三章七至十節），指耶穌基督是那逾越節的羊羔（出十二3），為人被殺──釘死在十字架上，流血替人贖罪。主耶穌不但是猶太人的救主，祂也是普天下人（“世人”）的救主（參約壹二2）。
從前以色列人為罪獻上的羔羊，乃是人自己預備的，只能將罪暫時遮蓋；但如今神為我們預備羔羊──耶穌基督，祂只一次將自己獻上，就永遠完成贖罪的事（參來七27）。從此，將我們的罪全然“除去”了！

神的兒子

1:32 約翰又作見證說，我曾看見那靈，彷彿鴿子從天降下，停留在祂身上。
1:33 我先前不認識祂，只是那差我來在水裡施浸的，對我說，你看見那靈降下來，停留在誰身上，誰就是在聖靈裡施浸的。
1:34 我看見了，就見證這是神的兒子。

必須有所“看見”，才能有所“證明”；我們必須在靈裡有所看見，才能為主作見證。
我們若要向世人證明我們是神的兒女，也必須讓別人在我們身上看見聖靈的作為。

神的羔羊

1:32 約翰又作見證說，我曾看見那靈，彷彿鴿子從天降下，停留在祂身上。
1:33 我先前不認識祂，只是那差我來在水裡施浸的，對我說，你看見那靈降下來，停留在誰身上，誰就是在聖靈裡施浸的。
1:35 再次日，約翰同他兩個門徒又站在那裡。
1:36 他見耶穌行走，就說，看哪，神的羔羊！

熱心宗教的人，根據經書，期望一位偉大的首領，（19～25，）如彌賽亞、以利亞或那申言者。（但九26，瑪四5，申十八15，18。）但耶穌卻被介紹為帶著微小鴿子的微小羔羊。（29～33。）羔羊是要除去世人的罪，鴿子是要將神帶給人作生命。羔羊是為著救贖，要把墮落的人贖回歸給神；鴿子是為著生命的分賜和施膏，以神的所是塗抹人，將神帶進人裡面，也將人帶進神裡面，並且使信徒在神裡面聯結一起。人要有分於神，這二者都是不可少的。

安得烈
的見證

彌賽亞

1:40 聽見約翰的話，跟從耶穌的那兩個人中，一個是西門彼得的兄弟安得烈。
1:41 他先找著自己的哥哥西門，對他說，我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞繙出來，就是基督。）

彌賽亞是希伯來文，
希臘譯文為基督，意即受膏者，
為神委派，
完成神的定旨，
神永遠的計畫。

腓力
的見證

舊約所指明的那一位

1:45 腓力找著拿但業，對他說，摩西在律法上所寫，和眾申言者所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。

腓力對拿但業見證的話說出：
（1）基督是全部舊約聖經啟示的中心；
（2）基督是整個舊約時代中所有人的盼望。

拿但業
的見證

神的兒子
以色列
的王

1:48 拿但業對祂說，你怎麼認識我？耶穌回答說，腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。
1:49 拿但業說，拉比，你是神的兒子，你是以色列的王。

以色列的王即彌賽亞。

主自己
的見證

神與人
之間
的天梯

1:51 又對他說，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。

這是雅各之夢的應驗。（創二八11～22。）基督這位人子，帶著祂的人性，乃是為著神的家─伯特利，立在地上通天的梯子，使天向地開啟，且把地聯於天。雅各澆油（油象徵聖靈，就是三一神為著臨到人的終極表現）在石頭上，（石頭象徵變化過的人，）使其成為神的家。在本章，為著神的家，有那靈（32）和石頭，（42，）帶著人性裡的基督。那裡有這個，那裡就有開啟的天。

*請參照   新約恢復本聖經   約翰福音 綱目 註解
*請參照   基督徒文摘解經系列   約翰福音 綱目 註解