從希伯來書看 '基督的永遠性 '

 
     

來 1:8 論到子卻說,“神阿,你的寶座是永永遠遠的,你國的權杖是正直的權杖。
來 6:20 作先鋒的耶穌,既
照著麥基洗德的等次,成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。
來 9:12 並且不是藉著山羊和牛犢的血,乃是
藉著祂自己的血,一次永遠的進入至聖所,便得到了永遠的救贖

     

永遠性

經文

說明

永遠的
寶座

來 1:8   論到子卻說,“神阿,你的寶座是永永遠遠的,你國的權杖是正直的權杖。

主的『寶座是永永遠遠的』,我們從祂所得的國乃是不能震動的,所以我們就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠敬畏的心事奉神(來十二28)。

永遠為
祭司

來 5:6   就如神在另一處又說,“你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。”

基督是永遠為大祭司,凡靠著祂進到神面前的人,祂都能拯救到底,因為祂是長遠活著,替他們祈求(來七25)。

永遠
救恩的根源

來 5:9   祂既得以成全,就對凡順從祂的人,成了永遠救恩的根源

我們所得著的救恩,乃是永遠的救恩;這個救恩的功效、結果和益處,具有永遠的性質,不因時間的變遷而有所改變。

永遠的
大祭司

來 6:20   作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。

主耶穌作先鋒,領先經過風暴的海,進入屬天的避風港,照麥基洗德的等次,為我們作了大祭司。這樣一位先鋒,祂乃是我們救恩的創始者(來二10)。作先鋒,祂開了通往榮耀的路;作創始者,祂已經進入了榮耀

永遠
長存的

來 7:24   但耶穌既是永遠長存的,祂就有不能更換的祭司職分。

「常存」留住,存留,常相左右;「長久不更換」不終止的,不改變,不會無效

永遠的
作成了

來 7:27   祂不像那些大祭司,每天必須先為自己的罪,再為百姓的罪獻上祭物,因為祂獻上自己,就把這事一次永遠的作成了

主耶穌只一次將自己獻上,就把贖罪的事成全了。祂是神,所以祂能不受時間的限制。祂一次將這事成全了,就永遠成全了

永遠的
成全

來 7:28   律法本是立軟弱的人為大祭司,但在律法以後所起誓的話,卻是立兒子為大祭司,乃是成全直到永遠的

我們只要藉著信心,將自己和一切交託給這位完全的大祭司祂必能保全我們所交託祂的,直到那日(提後一12)。

永遠的
進入至聖所
永遠的
救贖

來 9:12   並且不是藉著山羊和牛犢的血,乃是藉著祂自己的血,一次永遠的進入至聖所,便得到了永遠的救贖

基督的救贖是在十字架上完成的,(西一20,)但乃是等到祂藉著贖罪的血進入天上的至聖所,就是將祂贖罪的血帶去獻在神面前,祂纔從神得到這救贖,作有永遠功效的救贖

永遠的

來 9:14   何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵的獻給神,祂的血豈不更潔淨我們的良心,使其脫離死行,叫我們事奉活神麼?

基督在十字架上,在人的身體裡將自己獻給神,(十5,10,)這身體是受時間限制的。但祂藉著永遠的靈作這事,這靈是永遠的,不受時間的限制。因此,在神眼中神的羔羊基督是從創世以來被殺的。(啟十三8。)

永遠的
產業

來 9:15   所以,祂作了新約的中保,既然受死,贖了人在第一約之下的過犯,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業

更美長存的家業,就是永遠的產業,(九15,)也就是不能朽壞、不能玷污、不能衰殘,存留在諸天之上的基業。(彼前一4。)猶太人在舊約之下,承受屬地的事物為業;但信徒在新約之下,承受屬天的豐富為業

永遠的
獻上身體

來 10:10 我們憑這旨意,藉耶穌基督一次永遠的獻上身體,就得以聖別

基督一次永遠的除掉了罪,如今已將祂自己分賜到我們裡面作神聖的生命,好藉這神聖生命的工作,使我們成為祂自己團體的複製品。

永遠

是一樣的

來 13:8   耶穌基督,昨日、今日、直到永遠,是一樣的

基督是7節神話語的執事們所傳講並教導的話,是他們所過的生活,也是他們信心的創始者與成終者祂是永久長存、不能改變、也沒有改變的,直到永遠祂仍是一樣。(一11~12。)

     

*請參照   新約恢復本聖經   希伯來書 綱目   註解
*請參照   希伯來書   基督徒文摘解經系列

       

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