從 '啟示錄的七封書信' 看 '基督天上的祭司職任' 乃是 '説話的職事'

   

出30:7 亞倫要在壇上燒馨香的香;每早晨他收拾燈的時候,要燒這香
出27:20 你要吩咐以色列人,把搗成的
純橄欖油拿來給你,爲點燈用,使燈常常點着
啓2:9
我知道你的患難和貧窮,其實你是富足的,也知道那自稱是猶太人,卻不是猶太人,乃是撒但會堂的人,所說毀謗的話。
啓2:12 你要寫信給在別迦摩的召會的使者,說,
那有兩刃利劍的,這樣說,
啓2:13 我知道
你的居所,就是有撒但座位之處。你持守着我的名,甚至當我忠信的見證人安提帕在你們中間,撒但所住之處被殺的那些日子,你也沒有否認對我的信仰。
啓2:14 然而有幾件事我要責備你,因爲
在你那裏,有人持守巴蘭的教訓;這巴蘭曾教導巴勒,將絆腳石放在以色列子孫面前,叫他們喫祭偶像之物,並且行淫亂
啓2:15 你那裏
也有人照樣持守尼哥拉黨的教訓
啓2:20 然而
有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是女申言者的婦人耶洗別教導我的奴僕,引誘他們行淫亂,並喫祭偶像之物
啓3:14 你要寫信給在老底嘉的召會的使者,說,
那阿們,那忠信真實的見證人,那神創造之物的元始,這樣說,
啓3:15 我知道你的行爲,
你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。
啓3:16
你既如溫水,也不熱也不冷,我就要從我口中把你吐出去
羅12:2
不要模倣這世代反要藉着心思的更新而變化,叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意
林後3:18 但我們眾人既然
以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成爲與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的

   

主作祭司說話的性質,乃是修剪並充滿金燈臺

修剪 (消極)

充滿金燈臺 (積極)

藉着基督大祭司的服事,宗敎、世俗、邪惡、不冷不熱這一切黑暗的事物都剪去了

藉着祂天上的祭司職任,生命樹、隱藏嗎哪、屬天筵席的屬天、神聖元素也都供應給我們

在舊約的帳幕裏有燈臺;每天早晨祭司要收拾燈剪去燒焦的燈芯,(出三十7,)

此外還要添上油。(二七20。)

收拾燈就是剪去燒焦的末端,亦卽再也點不亮的部分

添油就是供應那靈

在啓示錄二、三章,我們的大祭司正在整理七個燈臺;祂剪去那些不必要且攔阻發光的東西

同時祂供應所需要的油,使燈臺明亮的點着

主的説話剪去宗敎—二9
今天的基督教已經猶太教化了;猶太教和召會在四個主要的點上有好些基本的分別—聖殿、律法、祭司、屬世的應許
猶太教有物質的殿,但在召會裏的殿乃是屬靈的殿;在猶太教裏,敬拜者和敬拜的地方是兩個不同的東西;但在召會裏沒有敬拜的地方,因爲敬拜的地方就是敬拜者—弗二21〜22,約四24,林前三16,六19,林後六16。

亞4:11 我又問天使說,這燈臺左右的兩棵橄欖樹,是甚麼意思?
亞4:12 我第二次問他說,在兩個金嘴旁邊,這兩根流出金油的橄欖枝是甚麼意思?
亞4:13 他對我說,你不知道這是甚麼意思麼?我說,我主阿,我不知道。
亞4:14 他說,這是兩個油的兒子,站在全地之主的旁邊。

主的説話剪去世俗—啓二12〜17
撒但的座位是在撒但所住的世界裏,就是他掌權的範圍裏;屬世的召會旣與世界聯合,也就住在有撒但座位之處—13節,參約十二31〜33,十四30。
屬世且墮落的召會,不但持守巴蘭的教訓,還持守尼哥拉黨的教訓;巴蘭的教訓使人受打岔,離開基督的人位,轉去拜偶像,並且從享受基督,轉去犯屬靈的淫亂;尼哥拉黨的教訓,破壞信徒作基督身體之肢體的功用,因而使主的身體無法彰顯主;前一種教訓忽視了頭,後一種教訓破壞了身體—啓二14〜15。
當召會走世界的路時,得勝者進前來,住在至聖所神的面光中,在那裏享受隱藏的基督這特別的一分,作他們每日的供應;今天我們若尋求主,勝過屬世召會的墮落,並享受主這特別的一分,在要來的國度裏,祂這隱藏的嗎哪就要成爲我們的賞賜—16〜17節。

啓示錄啓示三一神的加強表現,(一4,三1,四5,五6,)將墮落的召會帶回享受祂自己作生命樹、隱藏的嗎哪和筵席,作神新約經綸的終結
啓1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會:願恩典與平安,從那今是昔是以後永是的,從祂寶座前的七靈
啓3:1 你要寫信給在撒狄的召會的使者,說,那有神的七靈和七星的,這樣說,我知道你的行爲,按名你是活的,其實是死的。
啓4:5 有閃電、聲音、雷轟,從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點着,這七燈就是神的七靈
啓5:6 我又看見寶座與四活物中間,並眾長老中間,有羔羊站立,像是剛被殺過的,有七角和七眼,就是神的七靈,奉差遣往全地去的

主的説話剪去背道召會邪惡的酵—二18〜29
婦人耶洗別就是主在馬太十三章三十三節所豫言,那把麵酵(表徵邪惡、異端、異教的事物)加在細麵(表徵基督是滿足神和人的素祭)裏的婦人
這婦人就是啓示錄十七章那將可憎之物與神聖事物混雜的大妓女;亞哈的異教妻子耶洗別,乃是背道召會的豫表—二20,王上十六31,十九1〜2,二一23,25〜26,王下九7。
我們需要提防巴比倫的原則,就是背道召會的原則一切不絕對的,一半一半的,就是巴比倫我們要求神給我們光,讓我們在光中審判自己一切向祂不絕對的東西—啓三16〜19,參民六1〜9

『得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫;』(二7;)喫生命樹的果子就是最好的充滿。
啓2:7 那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
『得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他;』(17;)喫隱藏的嗎哪就是被充滿並得供應。
啓2:17 那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,上面寫着新名,除了那領受的以外,沒有人認識。

主的説話剪去不冷不熱—啓三14〜22
有一天弟兄相愛失去的時候,非拉鐵非就馬上變作『眾人的意見』(『老底嘉』的意思)。
老底嘉的特點,就是不冷不熱和屬靈的驕傲;屬靈的驕傲是從已往的歷史來的;曾有一次他們是富足的,他們就以爲今天仍然是富足的;曾有一次主憐憫他們,他們記得那一個歷史,而今天卻失去了那一個實際
老底嘉,就是說起來樣樣都知道,事實上沒有一樣是熱切的;說起來樣樣都有,但是沒有一樣是能彀把命拼上的;記得已往時候的光榮,卻忘記了今天在神面前的光景
我們如果要繼續在非拉鐵非的道路上,蒙拯救脫離老底嘉的不冷不熱,我們就得學習在神面前謙卑—賽六六1〜2,五七15。

主所有屬天的服事和關懷目的是要使我們成爲得勝者—啓二7,11,17,26〜28,三5,12,20〜21。
『看哪,我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏,我與他,他與我要一同坐席;』(三20;)因着與主一同坐席,我們就得着充滿
啓3:20 看哪,我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏,我與他,他與我要一同坐席
生命樹、隱藏嗎哪、和屬天筵席的滋養,成爲構成燈臺的神聖元素
因此,每個地方召會就是一個燈臺,每一個地方召會裏面也都有得勝者;這些得勝者構成了燈臺;最終,燈臺就是地方召會裏的得勝者

   

*請參照 2013 年 感恩節特會 - 約翰的修補職事 第五篇 基督天上的祭司職任供應眾召會,爲着產生得勝者

     
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