那降下的, 也是那升上, 遠超諸天之上, 為要充滿萬有的 (弗 4:10)

         

約 12:24 我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來
弗 4:10
那降下的,也是那升上,遠超諸天之上,為要充滿萬有的

         

論題

分題

弗 4:10

約 12:24

說明

基督
地上職事


客觀方面

完成了
神法理
的救贖

基督
先成為肉體

那降下

一粒麥子
落在地裏
死了

基督先成為肉體,從天降到地,然後受死,進一步從地降到陰間
從祂化身
成為肉體到祂包羅萬有的死,共有三十三年半。基督在祂的肉體裡(西一22)盡祂在地上的職事,完成了神法理的救贖,結果在客觀方面使神:
a 
赦免信徒的罪-弗一7。
b 
洗淨信徒的罪-來一3。
c 
稱義信徒-羅三24。
d 叫原是神仇敵的信徒
與祂自己和好-羅五10上。
e 叫信徒在地位上
成為聖別歸祂自己,作祂聖別的子民-來十三12,十29。3 這是神完整救恩的手續,使信徒有分於神生機的拯救,就是神完整救恩的目的

復活升天
成了
賜生命

的靈

也是
那升上

結出
許多
子粒來

至終,祂復活,從陰間升到地上,又升天,從地上升到天上
從祂
復活成為賜生命的靈,一直到永遠。基督這賜生命之靈,(羅八9~10,林後三17~18,)正在盡祂天上的職事在主觀方面完成神生機拯救八步
a 
重生-用祂神聖的生命生產蒙救贖的信徒,使他們從神而生,作祂的兒女,成為屬祂的種類-約一12~13,三6下。
b 
餵養-祂在牧養群羊時,藉著保養與顧惜,(弗五29,)餵養得了重生的新生嬰孩,使祂的羊在神聖生命中長大,達到成熟-約十10~11,14~16,二一15~17,來十三20,彼前五4,二25。
c 
性情上的聖化-用神聖別的性情,使那些在神聖生命中長大的信徒,在性情上得著聖化-羅十五16,六19,22,帖前五23。
d 
更新-藉著實際的靈和聖經的啟示,使他們在宗教、邏輯和哲學上,對宇宙、人類、神等類的事,心思有了改變,甚至藉著十字架銷毀的工作使他們的心思,為基督的心思所取代-多三5,羅十二2下,弗四23,羅八6,腓二5,林後四16。
e  
變化-不僅在裡面的性情上被變化,更在外面形狀的彰顯上有變化。這不是改正,或僅僅外面的改變;這乃是藉著將更多神聖生命的成分加到信徒裡面,使他們有 一種內裡的新陳代謝作用,而在外面有所彰顯-羅十二2下,林後三18。
f 
建造信徒在神聖生命中長大,並與其他信徒在神聖生命中聯結在一起。(弗四 15~16。)更新帶來變化,變化帶來建造。這可由新耶路撒冷的城牆及其根基完全得著證明。新耶路撒冷的城牆是碧玉,彰顯出神的樣子。(啟四3。)當碧玉 寶石在漸漸變化時,就彼此聯結在一起,建造成為城牆。
g 
模成模成神長子完全長成的形像神的長子是第一個神人,作為大量複製的原型。祂是神與人調和,也是人與神調和,過神人的生活,將神一切的屬性彰顯為人的美德,使神聖的榮耀彰顯於人性,其終極的完成,其在神聖生命中的成熟,乃是新耶路撒冷-羅八29,一4,啟二一。
h 
榮化-在神聖生命中成熟,從裡面被神聖的榮耀浸透,並在外面因著且憑著神聖的榮耀得以榮化;這是神法理救贖最終的完成,使信徒的身體得贖,也是神生機拯救裡神聖兒子名分最高的分-羅八30,來二10,腓三21,弗四30,羅八23。

基督
天上職事


主觀方面

完成
神生機
拯救

登寶座

遠超
諸天之上

基督
宇宙

的身體

為要
充滿
萬有的

基督成為肉體,從天降到地,然後受死,進一步從地降到陰間。至終,祂復活,從陰間升到地上,又升天,從地上升到天上。祂藉著這樣的歷程開了路,使祂得以充滿萬有

         

*請參照   新約恢復本聖經   以弗所書   綱目   註解

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