從 '希伯來書 十二章 18-24節' 看 '威嚴可怕的舊約 VS 慈憐可喜的新約 '

     

12:18 你們原不是來到那可摸、有火燒著的山,和黑暗、幽暗、旋風、
12:19
角聲、與說話的聲音那裡;那些聽見這聲音的,都懇求不要再對他們多說話;
12:20 因為
他們擔當不起所囑咐他們的話:“即使是走獸摸了這山,也要用石頭打死。”
12:21 並且
所顯現的是如此可怕,甚至摩西說,“我甚是恐懼戰兢。
12:22 但你們乃是來到
錫安山,來到活神的城屬天的耶路撒冷,來到千萬天使整體的聚集
12:23 來到名字記錄在諸天之上
眾長子的召會,來到審判眾人的神這裡,來到被成全之義人的靈這裡,
12:24 來到
新約的中保耶穌這裡,並來到所灑的血這裡,這血所說的比亞伯的血所說的更美。

     

威嚴可怕舊約

在律法那面所列的六項,沒有一項是可樂的

火燒著的山
黑暗
幽暗
旋風
角聲
嚴厲警告的話

首先有一座火燒著的山
誰願靠近這樣的地方?
接著有黑暗、幽暗
狂暴的旋風
最後還有
可怕的角聲
嚴厲警告說話的聲音
這一切呈現出可怕的景象

18~19節所說的事物,是屬地、物質的,表徵律法的一面;在那一面,所有的人,包括摩西在內,都恐懼戰兢。(19~21。)在律法那面,沒有說到神、救主,連天使也沒有說到!難怪在那裡一個得救的人也看不到!然而,恩典這面的景象,有稱人為義的神,有救主,就是新遺命的中保,連同祂說話的血,有效力的天使,和得救之人的聚集(召會),以及得稱義之聖徒的靈律法那面的景象,結束於可怕的角聲和警告的話恩典這面的景象,結束於同情的中保和辯護的說話

慈憐可喜新約

在恩典這面一切都是可樂的

第一組

錫安山
屬天的耶路撒冷

高升的錫安山榮美屬天的耶路撒冷是第一組,指神的居所和祂宇宙行政的中心。這地方何等可愛!

22~24節所說的事物,是屬天的、屬靈的,與18~19節所列屬地、物質的事物成為對比,表徵恩典的一面。在恩典這面,眾長子和義人的靈,都是藉恩得救的在舊約之下的人是來到律法那面我們新約之下的基督徒是來到恩典這面。因此,我們不在律法之下,乃在恩典之下。(羅六14。)這一段話,(18~24,)與加四21~31一樣,給我們看見,我們不在律法的轄制下,乃在恩典的自由下,作承受產業的後嗣。這就是我們的長子名分!我們不該墜落離開恩典(15)而放棄長子的名分,乃該接受恩典。(28。)恩典這面的事物是屬天的,但還沒有完全在天上召會中許多的長子還在地上,義人(舊約聖徒)的靈還在樂園裡,就是亞伯拉罕所在的地方,(路十六22~23,25~26,)也是主耶穌和得救的強盜,釘死十架以後所去的地方。(路二三43。)
整個新約時代就是一個節期,千萬的天使,就是在新約下,為承受救恩者效力的服役之靈,(一14,)乃是一個整體的聚集,慶祝“這麼大的救恩”(二3)這美妙的節期。這是宇宙中最大、最令人興奮的運動會!路十五7、10和彼前一12主的話,都可指明這一點。
召會的眾長子雖然還未在天上,他們的名字卻已記錄在諸天之上

第二組

天使
召會中的眾長子

歡呼慶祝的天使,與所效力要承受救恩的人緊緊相聯;(一14;)這些天使和召會中有福的眾長子,形成這景象中的第二組。天使的聚集是何等歡樂的展示!他們慶賀那些承受救恩的人成了眾長子的召會,有分於新約的福分

第三組

公義之神
義人的靈

審判眾人的公義之神,以及義人(舊約聖徒)的靈,(他們的身體尚未復活,不配列在這裡,)同為第三組,為展示神如何是義的,就因舊約中義之聖徒的信心,稱他們為義

第四組

主耶穌
主的寶血

親愛的主耶穌,和祂所灑的寶血,構成最後一組。主耶穌是新約那更美之約的中保,祂的血說出更美的事。這指明祂用更美的血立了更美的約;也指明祂已經死了,將這新約當作新遺命,遺贈給信徒;且指明祂現今是這新遺命的中保、執行者,使其中所包含一切有福的事實都完全實現。這是何等可樂的景象!與律法那面的景象是何等的對比!

     

*請參照   新約恢復本聖經   希伯來書   綱目   註解

         
創作者介紹
創作者 JC 的頭像
JC

聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()