聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 '希伯來書 十二章' 看 '基督徒如何奔那擺在我們前頭的賽程 '

12:3   那忍受罪人這樣頂撞自己的，你們要考量比較，免得疲倦灰心。
12:7 為了受管教，你們要忍受。神待你們如同待兒子；那有兒子是父親不管教的？
12:12 所以你們要把下垂的手，癱弱的膝挺起來；
12:13 也要為自己的腳把路徑修直了，使瘸子不至脫臼，反得醫治。
12:14 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖別，非聖別沒有人能見主；
12:15 要監察，免得有人墜落離開神的恩典；免得有苦根長起來纏擾你們，許多人便因此沾染污穢；

如何奔跑

經文

說明

要
脫去
各樣的重擔
容易纏累的罪

12:1 所以，我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程，

基督徒的一生就是一個賽程，所有得救的基督徒，都必須奔跑這賽程，好贏得獎賞。（林前九24。）這獎賞不是指一般的救恩，（弗二8，林前三15，）乃是指特別的賞賜。（十35，林前三14。）使徒保羅已經跑完這賽程，贏得了獎賞。（林前九26～27，腓三13～14，提後四7～8。）

要
望斷
以及於耶穌

12:2 望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。

望斷原文指轉離其他各種目標，以專一的注意力注視。希伯來的信徒必須望斷他們環境中一切的事物，望斷他們老舊的宗教─猶太教，望斷猶太教的逼迫，望斷一切屬地的事物，好望斷以及於，以達到這位現今在諸天之上，坐在神寶座右邊的耶穌。

要
考量比較

12:3 那忍受罪人這樣頂撞自己的，你們要考量比較，免得疲倦灰心。

『考量比較』指經過仔細考量並比較後作出正確的評價；『疲倦』指身心的鬆弛；『灰心』指喪失鬥志。

要
忍受

父神管教

12:7 為了受管教，你們要忍受。神待你們如同待兒子；那有兒子是父親不管教的？

從神的眼光看，希伯來的信徒遭受猶太教的逼迫，乃是一種管教，一種懲治。
聖別是神的性情；有分於神的聖別，就是有分於神聖別的性情。希伯來的信徒留在猶太教裡，乃是凡俗、不聖別的；他們需要聖別出來，歸於神的新約，好有分於神聖別的性情。為這目的，神興起逼迫管教他們，使他們從凡俗中聖別出來。

要把
下垂的手
癱弱的膝
挺起來

12:12 所以你們要把下垂的手，癱弱的膝挺起來；

『手』代表工作和行為；『下垂的手』代表工作無力；『把下垂的手…挺起來』代表工作剛強有力(參賽卅五3)。
『腿』原文是膝蓋，膝蓋如果有問題，表示腳亦有問題，而腳代表奔跑天路的能力；『發酸的腿』代表行路力不從心；『把…發酸的腿挺起來』代表奔走天路有力量。

要
修直
腳的路徑

12:13 也要為自己的腳把路徑修直了，使瘸子不至脫臼，反得醫治。

聖經裡一切健全、健康的道理，都是可行的路徑。這對希伯來書，尤為真確。本書首先將關於基督和祂的新約，那些最高、最健康的道理供應我們；然後根據所指示正確的道理，囑咐我們要奔跑賽程，並要為自己的腳把路徑修直。

要
追求
與眾人和睦
聖別

12:14 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖別，非聖別沒有人能見主；

就神而言，聖別是祂的聖別性情；就我們而言，聖別是我們分別歸神。（見羅一2註3。）這裡含示，當我們追求與眾人和睦時，也必須留意在神面前聖別的事。我們追求與眾人和睦，必須以我們在神面前的聖別，就是我們的聖別歸神為平衡；非聖別沒有人能見主，並與祂有交通。

要
監察
不墜落離開
神的恩典

12:15 要監察，免得有人墜落離開神的恩典；免得有苦根長起來纏擾你們，許多人便因此沾染污穢；

神的恩典是藉基督臨到我們。（約一14，17。）因此，神的恩典也是基督的恩典。（林後十三14，十二9。）在我們的經歷中，這恩典就是基督自己。（加六18，比提後四22。）我們從恩典中墜落，就是與基督隔絕。（加五4。）在這事上，加拉太的眾召會與希伯來的信徒有同樣的危機。保羅警告加拉太的眾召會，不要偏向猶太宗教的律法而與基督隔絕，免得墜落離開神的恩典，就是基督自己。我們不該墜落離開恩典，卻該接受恩典，（28，）靠恩典得堅固，（十三9，）並且站在恩典中。

*請參照   新約恢復本聖經   希伯來書   綱目   註解