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從 希伯來書 看 '為大祭司的耶穌基督'

4:14 所以，我們既有一位經過了諸天，尊大的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當堅守所承認的。
4:15 因我們並非有一位不能同情我們軟弱的大祭司，祂乃是在各方面受過試誘，與我們一樣，只是沒有罪。
5:9 祂既得以成全，就對凡順從祂的人，成了永遠救恩的根源，
5:10 蒙神照著麥基洗德的等次，稱為大祭司。
10:20 是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的肉體，
10:21 又有一位尊大的祭司治理神的家，

大祭司

分題

經文

說明

憐憫忠信
的大祭司
(二17~18)

能幫助
被試誘的人

2:17 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣，為要在關於神的事上，成為憐憫、忠信的大祭司，好為百姓的罪成就平息。
2:18 因為祂既然在所受的苦上被試誘，就能幫助被試誘的人。

基督是大祭司，將神自己以及神生命的豐富供應我們。祂是神而人者，完全彀資格作我們的大祭司。在此，“憐憫”與祂之是人相合；“忠信”與祂之是神相合。

我們
承認為使者
的大祭司
(三1~2)

為那

設立祂
的盡忠

3:1 所以，有分於屬天呼召的聖別弟兄們，你們應當留意思想我們所承認為使徒、為大祭司的耶穌；
3:2 祂對那設立祂的忠信，如同摩西在神的全家忠信一樣。

基督是大祭司，同著我們到神那裡，將我們呈獻給神，使我們和我們一切的事件，得到祂完全的照顧。基督是大祭司，由那位帶著以色列家和他們的事件到神那裡去的亞倫（四14～七28）所豫表。

已經
升入高天

尊榮
的大祭司
(四14~15)

能體恤
我們的軟弱

4:14 所以，我們既有一位經過了諸天，尊大的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當堅守所承認的。
4:15 因我們並非有一位不能同情我們軟弱的大祭司，祂乃是在各方面受過試誘，與我們一樣，只是沒有罪。

我們的大祭司耶穌，已經得以脫下了執政的和掌權的，（西二15，）而從陰間復活，（徒二24，27，）且經過了諸天，現今祂坐在寶座上神的右邊。基督在祂的身位、以及祂所達到者上，都是至尊至大的。

蒙神

照著麥基洗德

的等次
稱祂為大祭司
(五9~10)

成了
永遠救恩
的根源

5:9 祂既得以成全，就對凡順從祂的人，成了永遠救恩的根源，
5:10 蒙神照著麥基洗德的等次，稱為大祭司。

不是永久的救恩，乃是永遠的救恩；凡這救恩的效能、利益和結果，都有永遠的性質，超越時間的條件和限制。根源原文也含示創始者和源頭之意。

進入幔內
的大祭司
(六19~20)

又堅固

又牢靠
的魂之錨

6:19 我們有這盼望如同魂的錨，又牢靠又堅固，且通入幔內；
6:20 作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次，成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

主耶穌所進入的諸天，今天就是幔內的至聖所。我們的盼望，如同又牢靠又堅固的錨，已經通入幔內，現今我們在靈裡就能進入其中。（十19～20。）

高過諸天
的大祭司
(七25~27)

完全聖潔
與我們

是合宜的

7:26 像這樣聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別，並且高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的；
7:27 祂不像那些大祭司，每天必須先為自己的罪，再為百姓的罪獻上祭物，因為祂獻上自己，就把這事一次永遠的作成了。

『聖潔』重在指祂的內在素質討神悅納；『無邪惡』重在指祂沒有邪惡的成分；『無玷污』重在指祂不受任何環境的玷污；『遠離罪人』並非指祂不與罪人來往(參太九9~13)，而是指祂絲毫不受罪人的影響。無邪惡、無玷污、遠離罪人都用來加強祂的聖潔的品質。

坐在天上

至大者

寶座右邊

的大祭司

(八1，6)

作

更美之約

的中保

8:1 我們所講之事的要點，就是我們有這樣的大祭司，祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊，
8:6 但如今耶穌已經得著更超特的職任，正如祂也是更美之約的中保；這約是憑更美的應許立定為法的。

這更美之約不僅是憑更美之律法（內裡生命的律法─10～12）的更美應許立定為法的，也是藉著基督更美的祭物，（九23，）和基督更美的血而完成的；更美的祭物為我們成就了永遠的救贖，（九12，）更美的血潔淨了我們的良心。（九14。）
基督這位中保，在祂天上的職事裡，是新約（新遺命）的執行者，這新遺命是藉祂的死遺贈給我們的。

將來美事
的大祭司
(九11~12)

用

自己的血
成了
永遠贖罪

的事

9:11 但基督已經來到，作了那已經實現之美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造的，就是不屬這受造世界的；
9:12 並且不是藉著山羊和牛犢的血，乃是藉著祂自己的血，一次永遠的進入至聖所，便得到了永遠的救贖。

因著基督作神的羔羊，在十字架上一次永遠的為罪獻上自己作祭物，（14，十12，）除去了世人的罪，（約一29，）祂灑在天上帳幕裡的血，（十二24，）就為我們成功了永遠的救贖，甚至贖了人在第一（舊）約之下所犯，只由祭牲之血所遮蓋的過犯。（15。）因此，我們得贖乃是用基督的寶血。（彼前一18～19。）

治理神家
的大祭司
(十20~21)

給我們
開了一條
又新又活

的路

10:20 是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的肉體，
10:21 又有一位尊大的祭司治理神的家，

這是帳幕裡的第二層幔子，（九3，）豫表基督的肉體。當基督的肉體釘死十字架時，這層幔子裂開了，（太二七51，）就為我們這些原來與生命樹所表徵（創三22～24）的神隔絕的人，開了一條路，使我們得以進入至聖所接觸神，並以神為生命樹給我們享受。這也含示我們的舊人既與基督同釘十字架，我們就有一條通路，在靈裡接觸並享受神，作我們的生命和生命的供應。

*請參照   新約恢復本聖經   希伯來書   綱目   註解