從 彼得前書 二章 看 '基督徒的身份地位及應有的生活'

       

2:9 惟有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
2:11 親愛的,我勸你們
作客旅和寄居的,要禁戒屬肉體的私慾,這私慾是與魂戰鬥的;
2:12 你們
在外邦人中,要有佳美的品行,好叫他們在何事上毀謗你們是作惡者,就在何事上,由於親眼看見你們的好行為,便在眷顧的日子榮耀神。
2:13 你們
為主的緣故,要服從人一切的制度,或是有權位的君王
2:14 或是君王所差遣報應作惡者、
稱讚行善者的官長;
2:16 你們是自由的,不可用自由遮蓋惡毒,卻
要作神的奴僕
2:17
務要尊敬眾人,愛眾弟兄,敬畏神,尊敬君王
2:18
作家僕的,要在凡事上敬畏服從主人,不但服從那良善和藹的,就是那乖僻的也要服從
2:21 你們蒙召原是為此,因
基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨祂的腳蹤行
2:22 祂
沒有犯過罪,口裡也找不到詭詐
2:23 祂被罵不還口,受苦不說威嚇的話,
只將一切交給那按公義審判的。

       

論题

分题

關係

說明

身份

地位


(
所是)


蒙揀選的族類

我們是
源於神的

族類、祭司體系、國度和子民都是集合名詞,指集體的信徒。作族類,信徒已經蒙揀選;作祭司體系,祭司團,我們是君尊的;作國度,我們是聖別的;作子民,我們是神的產業,是神特別買來並據有,作祂奇珍的產業。(多二14與註4。)


君尊的祭司

我們是
事奉神的

君尊,指我們祭司的身分是君尊的,就如麥基洗德所豫表我們的大祭司,君王基督的身分。(來七1~2與1註2,26,創十四18。)


聖別的國度

我們是
為著神
一同生活
的團體

聖別,指國度的性質。“聖”意分出,分別(歸神);“聖徒”意分出的人,分別(歸神)的人;“聖別”指聖別的性情和品質;“聖別”(歸神)是聖別所產生的實際果效、行動特點、以及終極情形

是買來
作產業的子民

我們
對神
是寶貴的

獨特的子民,作祂特有的產業取自舊約的說法,(申七6,十四2,二六18,)指神自己所特有的子民,作祂的奇珍,(出十九5─和合本之子民,原文意奇特的所有物,奇珍,)祂自己的產業。(彼前二9。)

生活
七要


(
所要)

要叫你們宣揚
那召你們者
的美德

揚或,往外宣報。首先,我們必須重生,並在生命裡長大,(2,)然後被建造,且團體的事奉;(5;)現今我們需要往外宣報、宣揚。團體的事奉是獻上基督作屬靈的祭物,使神滿足;宣揚是往外宣報那召我們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德作福音,使人得益處

要禁戒
屬肉體的私慾

肉體

屬肉體的私慾是在人墮落的身體裡,(羅七18,23~24,)與人的魂戰鬥的;人的魂乃是人內裡的所是,由心思、意志並情感所組成。(羅七19~23。)

要有
佳美的品行

外邦人

這必是聖別的行事為人,(一15,)以及在基督裡的好品行,(三16,)是一種不僅為著神,更被神充滿並浸透的生活。這樣的品行與不信者虛妄的生活相對。(一18。)

要服從
人一切的制度

制度
君王
官長

服從人一切的制度是為主的彰顯和得榮。(12。)
制度或,機構。直譯,受造之物。與西一15者同,指任何作成之物,如受造之物、建築物、規則、條例

要作
神的奴僕

羅馬六章二十二節:‘但現今你們既從罪裡得了釋放,作了神的奴僕, 就有成聖的果子。 ’感謝神, 我們已經從罪裡得了釋放, 已經分別為聖歸給神, 作了神的奴僕, 我們就得有成聖的果子。 我們不應當將肢體獻給不法、不義作奴僕; 我們應當將肢體獻給義, 完全歸給神, 作神的奴僕, 有成聖的果子。


尊敬眾人

眾弟兄

敬畏

尊敬君王

眾人
弟兄

君王

憑著敬畏行事為人一種聖別的敬畏
如在腓二12的“恐懼;”
即健康、認真的謹慎,好叫我們為人聖別
本書好幾次說到這樣的敬畏,(見串珠e,)
因為本書的教訓是關乎神的行政

要在凡事上
敬畏服從主人

主人

基督
作榜樣

沒有犯過罪
找不到詭詐

一切交給
那按公義
審判的神

基督

主已把祂受苦的生活擺在我們面前,作我們臨摹的範本叫我們跟隨祂的腳蹤行。這不是指僅僅效法祂和祂的生活,乃是指我們要在受苦時享受祂作恩典,(見19註3,)好使祂自己這內住的靈,帶著祂生命一切的豐富,在我們裡面繁殖(複製)祂自己,使我們成為祂的複製品。我們乃是要成為祂這原字帖的複本,而不僅是效法祂,以祂作我們外面的榜樣

       

*請參照   新約恢復本聖經   彼得書信   綱目 註解

             
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