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從 聖經 看 '巴比倫(背道的教會)的意思,目的和結果'
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創11:6 耶和華說，看哪，他們是一樣的人民，都說一樣的語言；這不過是他們開頭要作的事，以後他們所圖謀要作的，就沒有能阻擋的了。
創11:7 來罷，我們下去，在那裏變亂他們的語言，使他們的言語彼此不通。
約4:23 時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裏敬拜祂，因爲父尋找這樣敬拜祂的人。
約4:24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。
弗4:3 以和平的聯索，竭力保守那靈的一：
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巴比倫
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說明
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經文
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意思
混亂
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巴比倫的意思就是混亂—創十一6～7
當我們在心思裏，我們就在巴比倫的原則裏；當我們在靈裏，我們就在今天的耶路撒冷裏，其中有神聖的一—約四23～24，弗四3。
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創11:6 耶和華說，看哪，他們是一樣的人民，都說一樣的語言；這不過是他們開頭要作的事，以後他們所圖謀要作的，就沒有能阻擋的了。
創11:7 來罷，我們下去，在那裏變亂他們的語言，使他們的言語彼此不通。
約4:23 時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裏敬拜祂，因爲父尋找這樣敬拜祂的人。
約4:24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。
弗4:3 以和平的聯索，竭力保守那靈的一：
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是
神的物
與
偶像之物
的混雜
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巴比倫是神的物與偶像之物的混雜
巴比倫王尼布甲尼撒，焚毀了在耶路撒冷神的殿，把殿中敬拜神所用的器皿全都帶走，放到他在巴比倫偶像的廟裏—代下三六6～7，拉一11。
在新約裏，這個混雜擴大爲大巴比倫—啓十七3～5，參二一18，二二1。
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代下36:6 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鍊鎖着他，將他帶到巴比倫去。
代下36:7 尼布甲尼撒又將耶和華殿裏的一些器皿帶到巴比倫，放在巴比倫他神的廟裏。
拉1:11 金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫被帶上耶路撒冷的時候，設巴薩將這一切都帶上來。
啓17:3 我在靈裏，天使帶我到曠野去；我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上，那獸滿了褻瀆的名號，有七頭十角。
啓17:4 那女人穿着紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠爲妝飾，手中拿着金杯，盛滿了可憎之物，並她淫亂的污穢。
啓17:5 在她額上有名寫着：奧祕哉！大巴比倫，地上妓女和可憎之物的母。
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應用
該只有
一個心思
一個口
一個職事
一個教訓
一個身體
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在召會中我們不該有不同的說話；我們該只有一個心思，一個口，在一個職事之下，同有一個獨一的教訓，爲着一個身體—羅十五5～6，林前一10，腓二2，提前一3～4。
當我們在心思裏，我們就在巴比倫的原則裏；當我們在靈裏，我們就在今天的耶路撒冷裏，其中有神聖的一—約四23～24，弗四3。
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羅15:5 但願那賜忍耐與鼓勵的神，叫你們照着基督耶穌，彼此思念相同的事，
羅15:6 使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。
林前1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。
腓2:2 你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事，
約4:23 時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裏敬拜祂，因爲父尋找這樣敬拜祂的人。
約4:24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。
弗4:3 以和平的聯索，竭力保守那靈的一：
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目的
傳揚
人的名
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巴比倫的目的就是要傳揚人的名，否認神的名—創十一4
以主的名之外的名稱呼召會，就是屬靈的淫亂—參啓三8。
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創11:4 他們說，來罷，我們建造一座城和一座塔，塔頂通天；我們要宣揚我們的名，免得我們分散在全地上。
啓3:8 我知道你的行爲；看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的；因爲你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名。
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應用
不該有
別的名
不敢有
任何分裂
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召會如同貞潔的童女許配基督，除了她丈夫的名以外，不該有別的名—林後十一2，林前一10。
我們不敢有任何的分裂，因爲我們的丈夫基督是一位，並且我們這些作祂妻子的也是一個—太十九3～9。
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林後11:2 我以神的妒忌，妒忌你們，因爲我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。
林前1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。
太19:4 祂就回答說，難道你們沒有念過，那起初造人的，是造男造女，
太19:5 並且說，『爲這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成爲一體』麼？
太19:6 這樣，他們不再是兩個，乃是一個肉身了。所以神所配耦的，人不可分開。
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結果
分散
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對於在巴別背叛的人，結果乃是分散—創十一8
在古時，以色列眾人每年三次要聚集在耶路撒冷；這與在巴別的分散相對—申十二5，十六16
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創11:8 於是耶和華使他們從那裏分散在全地上；他們就停工，不造那城了。
申12:5 但耶和華你們的神從你們各支派中，所選擇出來立祂名的地方，就是祂的居所，那是你們當尋求的，你們要往那裏去，
申16:16 你一切的男丁，要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華你神所選擇的地方朝見祂。他們不可空手朝見耶和華；
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應用
在靈中
站立場
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藉着耶路撒冷這獨一敬拜神的地方，祂子民的一世世代代得蒙保守—詩一三三。
耶路撒冷不僅表徵我們的靈，也表徵真正一的立場，就是地方的立場—徒八1，十三1，啓一11。
爲了要從巴比倫出來，我們必須『在靈中，站立場』。
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詩133:1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
詩133:2 這好比那上好的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；
詩133:3 又好比黑門的甘露，降在錫安山；因爲在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
徒13:1 在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅。
啓1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
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*請參照 2017年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 召會的恢復 第三篇 召會的墮落— 巴比倫的原則以及得勝的路
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