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從 以弗所書 五章 25-27節 看 '基督徒一生屬靈的經歷'

弗5:25  作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己，
弗5:26  好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
弗5:27  祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。
約19:34  惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨即有1血和1水流出來。

一生

經文

說明

過去

用信心
接受
救贖

弗5:25  作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己，

在已過，基督乃是救贖主，爲召會捨了自己，（弗五25，）爲着救贖並分賜生命；（約十九34；）
從主被扎的肋旁，流出兩樣東西：血和水。血是為著救贖，為著買召會（徒二十28）而對付罪；（一29，來九22；）水是為著分賜生命，為著產生召會（弗五29～30）而對付死。（十二24，三14～15。）主的死在消極一面，除去我們的罪；在積極一面，將生命分賜到我們裡面。因此，主的死有救贖和分賜生命這兩面，救贖的一面是為著分賜生命的一面。
在婚姻生活中，妻子的責任是服從，丈夫的責任是愛。妻子的服從，加上丈夫的愛，就構成正確的婚姻生活，也表徵正常的召會生活─召會服從基督，基督愛召會。丈夫對妻子的愛，必須像基督對召會的愛，甘願付出代價，甚至為妻子死。

現在

用愛心
享受
聖化

弗5:26  好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，

現今，祂是賜生命的靈，正藉着聖別、浸透、變化、長大和建造，聖化召會；
基督為召會捨了自己，目的是為著聖化召會，不僅使召會從一切凡俗的事物聖別歸祂，也用祂自己的成分浸透召會，使召會成為與祂相像的配偶。這是藉著用祂話中之水的洗滌，潔淨召會而得完成的。
內住的基督是賜生命的靈，常說即時、現時、活的話，新陳代謝的洗去舊的，代之以新的，而產生內裡的變化。藉著生命之水的洗滌而有的潔淨，乃是在基督的話裡。這指明在基督的話裡有生命的水，就是那在祭壇和帳幕之間的洗濯盆所豫表的。（出三八8，四十7。）

將來

用盼心
等侯
主再來

弗5:27  祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。

在已過，基督乃是救贖主，為召會捨了自己，（25，）為著救贖並分賜生命；（約十九34；）現今，祂是賜生命的靈，正藉著聖別、浸透、變化、長大和建造，聖化召會；將來，祂是新郎，要將召會獻給自己作配偶，好得著滿足。所以基督對召會的愛是為著聖別並聖化召會，祂的聖別並聖化是為著將召會獻給自己。
榮耀是彰顯出來的神。因此，作榮耀的，就是作彰顯神的。至終，獻給基督的召會乃是彰顯神的召會。
使徒在這段勸勉裡，陳明召會的另一面，就是新婦的一面。這一面啟示：召會出自基督，如同夏娃出自亞當；（創二21～22；）召會與基督有同一的生命和性情，並作祂的配偶，與祂成為一，如同夏娃與亞當成為一體。（創二24。）召會是新人，是恩典和實際的事；召會是基督的新婦，是愛和光的事。使徒在四章勸勉的中心是新人，以恩典和實際為基本元素；而他在本章勸勉的中心是基督的新婦，以愛和光為基本本質。在恩典和實際裡，我們的行事為人該是新人；在愛和光裡，我們的生活該是基督的新婦。
這裡的斑點屬於天然的生命，皺紋與老舊有關。只有生命的水，纔能藉著生命的變化，新陳代謝的洗去這類的缺點。
成為聖別乃是被基督浸透並變化；沒有瑕疵乃是沒有斑點、皺紋，沒有舊人天然生命的東西。

*請參照   2017年   秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 召會的恢復   第九篇  召會的身分—基督的配偶