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從 腓利門書 看 '信徒在新人裏身分的平等'

門1     基督耶穌的囚犯保羅，和弟兄提摩太，寫信給所愛的並我們的同工腓利門，
門2     和姊妹亞腓亞，並與我們一同當兵的亞基布，以及在你家中的召會。
門10    就是爲我在捆鎖中所生的孩子歐尼西母懇求你；
門11    他從前對你沒有益處，但如今對你我都有益處。
門12    我現在打發他回你那裏去，他乃是我心上的人。
門13    我本有意將他留在身邊，使他在我爲福音所受的捆鎖中，替你服事我。
門14    但未得知你的意見，我就不願作甚麼，好叫你的善行不像是出於勉強，乃是出於甘心。
門15    因爲他暫時離開你，或者是叫你可以永遠完全得着他，
門16    不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的弟兄，對我固然是如此，對你，不拘在肉身上，或在主裏，豈不都更是這樣。
門17    所以，你若以我爲同夥，就接納他，如同接納我一樣。
門18    他若虧負你，或欠你甚麼，這都歸在我的賬上；
門19    我必償還，這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。

 論題

說明

經文

主僕平等
的身分

歐尼西母和腓利門的事例，說明所有的信徒在新人裏有平等的身分。

門16    不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的弟兄，對我固然是如此，對你，不拘在肉身上，或在主裏，豈不都更是這樣。
門17    所以，你若以我爲同夥，就接納他，如同接納我一樣。

階級區別
的廢除

信徒中間社會階級和身分的區別已被廢除，因爲信徒已由作他們生命之包羅萬有的基督所構成—西三4。

西3:4   基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。

種族國籍
的消失

在神經綸的實行裏，一切社會階級和種族、國籍之間的不同都被吞滅，乃是要緊的—10～11節。

西3:10  並且穿上了新人；這新人照着創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
西3:11  在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。

看見信徒
的平等

我們若看見信徒在新人裏有平等的身分，我們中間就不會有關於社會階級、國籍、或種族的難處—林前十二13，加三28，西三10～11。

林前12:13   因爲我們不拘是猶太人或希利尼人，是爲奴的或自主的，都已經在一位靈裏受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。
加3:28  沒有猶太人或希利尼人，沒有爲奴的或自主的，也沒有男和女，因爲你們眾人在基督耶穌裏，都是一了。
西3:10  並且穿上了新人；這新人照着創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
西3:11  在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。

出於信
而有的愛

信徒身分的平等，乃是一件愛的事，這愛是出自於信；在新人裏，眾信徒因信彼此相愛—14節，多三15。

西3:14  在這一切之上，還要穿上愛，愛是全德的聯索。
多3:15  同我在一起的眾人都問你安。請代問那些因信愛我們的人安。願恩典與你們眾人同在。

*請參照   2017年   感恩節特會 - 真正的召會生活    第六篇 在一個新人的感覺裏實行召會生活