利未記在聖經中的地位

 
   

利未記或稱祭祀書,其中所載,除第10章所論亞倫二子拿答、亞比戶,與24章所載示羅密之子,因犯聖受責罰以外,其餘皆是關於神交的律例。此神交律例如獻祭等事,即救道的淵源,福音的根本;耶穌基督是自創世以來被殺的羔羊,在本書裡,即可預先看見他的先影,及其救恩之實際。以全書中都滿了基督的香氣,歷代信徒,莫不因此更認識基督,得獲基督,並享受基督救恩之豐富
全部聖經,無非以
基督十字架為大題,在本書的祭禮、潔淨禮與節筵等,正像用三棱鏡,將十字架的恩光,分析得榮美燦爛

   

利未記 出埃及記

   出埃及記論救贖

利未記論神交
正是顯出蒙了救贖以後,才有神交
未得救贖者不能親近神

出埃及記論建造會幕

利未記則論神在會幕中與人交通

在出埃及記裡聽見神在西乃山上發言,有閃電雷聲,令人戰兢,在山下遠遠站立

在利未記裡則聽見神在會幕中,用溫柔的小聲音,對人講話,使人可以就近神前

利未記 希伯來書

利未記全書無非是論會幕、祭禮與神交之道路

希伯來書則論從新活路,入新聖所,靠在天之新執事,有新神交,度殿幔內的新生活

利未記所載種種祭禮等

無非是希伯來書所載美事的影像

利未記 歌羅西書

利未記全書之精義
信徒成聖之道路與生活

歌羅西書的要旨,即專論成聖之道,詳言信徒所以得成為聖,全在如何深得基督的豐富,並與基督同死同活的生命
基督徒所以有完全的生活,根本原因,即在於有一位完全的基督

 

*請參照      聖經要義 - 賈玉銘      第一章     概論
*請參照    2017 年  冬季訓練 - 利未記結晶讀經 (一)  第一篇 神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活

     
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