從 '神人兩方面' 看 '利未記中之五祭獻祭的次序'

   

利 1:3 他的供物若以牛爲燔祭,就要獻一隻沒有殘疾的公牛;他要在會幕門口把公牛獻上,使他可以在耶和華面前蒙悅納。
利 2:1 若有人
獻素祭爲供物給耶和華,就要用細麵澆上油,加上乳香
利 3:1 人
獻供物爲平安祭,若是從牛群中獻的,無論是公是母,必用沒有殘疾的獻在耶和華面前
利 4:3 或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪裏,就當爲他所犯的罪,
把一隻沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華作贖罪祭
利 5:6 並要爲所犯的罪,
把他的贖愆祭,就是羊群中的母羊,或綿羊或山羊,牽到耶和華面前作贖罪祭。至於他的罪,祭司要爲他遮蓋。

   

神方面

人方面看  

按書中之記載,是表明神遣耶穌從天上至聖所,出來至祭壇;故先從燔祭起,末後論到贖愆祭

照我們生命的經歷,乃由祭壇進入天上至聖所,多是從贖愆祭起,到燔祭終,但不必盡同。

耶穌獻身被遣——燔祭   “神阿,我來了,為要照你的旨意行”(來10:5-7)。

洗淨本罪——贖愆祭

耶穌為人完全——素祭    耶穌到世上來,言行聖潔、公義、完全、毫無瑕疵。(徒3:14)

贖清原罪——贖罪祭——減罪身、除罪性

耶穌成了和平——平安祭   “如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。因他使我們和睦……拆毀了中間隔斷的牆”(弗2:13-14)。

與神複和——平安祭——與主無隔膜

耶穌代人贖罪——贖罪祭    “因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了”(羅5:18)。

成聖生活——素祭——為主而活

耶穌除人罪愆——贖愆祭     “我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義”(約壹l:9)。

身靈歸獻——燔祭——度奉獻的生活,全屬主

五祭預表耶穌;其所以有五種,是表明耶穌救恩之完全

燔祭     預表耶穌把他的全體全靈完全奉獻,作為神悅納的馨香——將自己獻與神

素祭     預表耶穌在世有完美的生活,言行聖潔,樂意為人效力——將工作獻與神

平安祭   預表耶穌成就神人中間的和平,使人與神相愛相親,彼此悅樂——與神和好

贖罪祭   預表耶穌捨身流血,代贖人生命中本有之罪,如罪性或原罪等——認罪求赦

贖愆祭    預表耶穌代贖我們日常生活中所犯之諸罪——認罪償罪

 

*請參照    聖經要義 - 賈玉銘    第三章   祭祀之意義(1章-7章)
*請參照    2017 年  冬季訓練 - 利未記結晶讀經 (一)  第一篇 神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活

     
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