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新約的第五卷書 - 使徒行傳 VS 舊約的第五卷書 - 申命記

申7:6 因為你是歸耶和華你神的聖別子民；耶和華你神從地上的萬民中揀選你，作祂自己的珍寶，作祂的子民。
申7:7 耶和華鍾情於你們，揀選你們，並非因你們多於別民，原來你們在萬民中是最少的；
申7:8 乃因耶和華愛你們，又因要守祂向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，把你們從為奴之家，從埃及王法老的手中救贖出來。
徒1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
徒2:46 他們天天同心合意，堅定持續的在殿裡，並且挨家挨戶擘餅，存著歡躍單純的心用飯，

舊約以五本歷史書開始的
—創世記到申命記

新約由五卷歷史書帶頭
—馬太福音到使徒行傳

新約的第五卷書 - 使徒行傳

舊約的第五卷書 - 申命記

使徒行傳為新約的第五卷書

申命記則為舊約的第五卷

使徒行傳的性質與四福音迥然不同

申命記與前四經的則大有分別

使徒行傳是把時代帶到新紀元—在基督裡的新生

申命記則自曠野轉易到應許地

使徒行傳是一種新的佔領
—屬靈的迦南，享受屬天一切的美福

申命記則是進住迦南
享受一切的美物

使徒行傳是一種新的經歷—重生

申命記也是新生活的開始

使徒行傳是神的啟示
「為要藉著教會，使天上執政的，掌權的，現在得知神百般的智慧」（弗三10）

申命記則是愛的啟示
自創世記到民數記中，從未提過「神的愛」這些字眼的，但在申命記中不單只是說，且是強調地說出來。

更奇妙的是，在兩卷書中，神都賜給他的民有第二次的機會

申命記：其名deuteros nomos，就是「重申舊命」，叫約書亞接替。
摩西，領導群倫之前，好先明白神之要求是什麼。

使徒行傳：按名思義，不就是使徒們的傳記嗎？使徒們做的是何事？不就是把神的國度再向他的選民講解嗎？第一次是在耶京，猶太人的故鄉，第二次則是對散居異地的猶太人。

*請參照   申命記課程 -- 巴斯德     第一課