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從 '利未記二十三章裏的節期' 看   '基督作我們的安息和享受'

創2:1   天地萬物都造齊了。
創2:2   到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。
創2:3   神賜福給第七日，將其分別爲聖，因爲在這日神歇了祂一切創造和造作的工，就安息了。
利23:2   你要對以色列人說，這些是我耶和華所定的節期，就是你們要宣告爲聖會的節期。
利23:3   六日要作工，第七日是完全安息的安息日，當有聖會。你們甚麼工都不可作；這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。
利23:4   耶和華所定的節期，就是你們到了所定的日期要宣告爲聖會的，乃是這些：
弗1:6     使祂恩典的榮耀得着稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裏面所恩賜我們的；
弗1:7     我們在這蒙愛者裏面，藉着祂的血，照着神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦免，

論題

說 明

經文

命定

神命定了節期，使祂的子民可以與祂一同安息，一同喜樂，使他們與神並彼此同享神爲祂贖民所豫備的一切；這享受和安息不是個人的，乃是團體的—利二三1～2

利23:1   耶和華對摩西說，
利23:2   你要對以色列人說，這些是我耶和華所定的節期，就是你們要宣告爲聖會的節期。
利23:3   六日要作工，第七日是完全安息的安息日，當有聖會。你們甚麼工都不可作；這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。

特別
專一目的

耶和華所定的節期乃是聖會，是神子民爲着特別、專一目的而被召聚的特別聚集—4節

利23:4   耶和華所定的節期，就是你們到了所定的日期要宣告爲聖會的，乃是這些：

表徵
聖會
每週節期
安息日

這些聖會表徵信徒聚集爲召會，在神面前，與神並彼此團體的以基督爲安息和享受—林前十16～17
每週的節期，安息日，表徵蒙神救贖之人與神並彼此同享的安息；每七日有一日爲着安息與享受—利二三3

林前10:16     我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不是基督身體的交通麼？
林前10:17     因着只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。

神聖
的原則

安息日的原則乃是我們該停下我們的工作，因爲神爲我們作成了一切，並且成爲一切，給我們享受—創二2～3
人的第一日是安息的日子，這立了一個神聖的原則：神首先以享受來供應我們，然後我們與祂同工—林前十五10，三9上、10，林後六1。

創2:1     天地萬物都造齊了。
創2:2   到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。
創2:3   神賜福給第七日，將其分別爲聖，因爲在這日神歇了祂一切創造和造作的工，就安息了。
林前15:10     然而因着神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。
林前3:9上     因爲我們是神的同工，…

應用
於創造

按照創世記，安息日對神來說是第七日，但對人來說是第一日—一26～二3
這件事的意義乃是：安息日對神而言是作工之後安息，對人而言卻是先安息，後作工。
神先作了六天工，然後在第七日安息了；但人是在他的第一日安息，然後纔開始作工。

弗1:6     使祂恩典的榮耀得着稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裏面所恩賜我們的；
弗1:7     我們在這蒙愛者裏面，藉着祂的血，照着神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦免，
來1:3     祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載着並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；
來9:11   但基督已經來到，作了那已經實現之美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造的，就是不屬這受造世界的；
來9:12   並且不是藉着山羊和牛犢的血，乃是藉着祂自己的血，一次永遠的進入至聖所，便得到了永遠的救贖。

應用
於救贖

安息日的原則不僅應用於創造，也應用於救贖；基督救贖工作的結果，乃是基督自己作安息日—弗一6～7，來一3，九11～12

*請參照 2018 年 夏季訓練 - 利未記結晶讀經 (二)   第八篇 節期（一） 安息日、逾越節、無酵節