從 使徒行傳 看 '召會擴展必須衝破的三個難處'

     

來4:16   所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,爲要受憐憫,得恩典,作應時的幫助
哀3:22   我們不至消滅,是
出於耶和華的慈愛,因祂的憐恤不至斷絕
哀3:23  
每早晨這些都是新的你的信實,極其廣大
哀3:24   我的魂說,
耶和華是我的分;因此,我要仰望祂
哀3:25  
等候耶和華,心裏尋求祂的,耶和華必善待他。

     

三個難處

說明

經文

三個難處
限制了
召會的擴展

召會往外擴展時因着撒但藉着人的打岔,可以說產生了三個難處。這三個難處,限制了召會的擴展

徒15:1     有幾個人從猶太下來,教訓弟兄們說,你們若不按摩西的規例受割禮,就不能得救
徒15:2   保羅、巴拿巴與他們起了不小的爭執和辯論,眾人就指派保羅、巴拿巴、和他們其中的幾個人,爲所辯論的,上耶路撒冷去見使徒和長老
徒15:3   於是召會送他們起行,他們經過腓尼基、撒瑪利亞,詳述外邦人轉向神的事,叫眾弟兄都甚喜樂。
徒15:4   到了耶路撒冷,召會和使徒並長老都接待他們,他們就述說神同他們所行的一切事
徒15:5   惟有幾個信徒原是法利賽派的人,起來說,必須給外邦人行割禮,囑咐他們遵守摩西的律法
徒15:6   使徒和長老聚集商議這事
徒15:7   辯論已經多了,彼得就起來,對他們說,諸位,弟兄們,你們知道神早已在你們中間揀選了我,叫外邦人從我口中得聽福音的話,而且信了
徒15:8   知道人心的神,也爲他們作了見證賜聖靈給他們,正如給我們一樣
徒15:9   又藉着信潔淨了他們的心,並不分他們我們
徒15:10 旣然如此,現在你們爲甚麼試探神,要把我們祖宗和我們所不能負的軛,放在門徒的頸項上
徒15:11 我們信,我們得救乃是藉着主耶穌的恩,和他們一樣
徒15:12 大家都靜默下來,聽巴拿巴和保羅述說神藉着他們在外邦人中所行的一切神蹟奇事。

第一是外面
宗教的難處

猶太教
的限制和捆綁

召會擴展首先遇到的難處,是猶太教的限制和捆綁。(徒十五1 ~ 35。)當時猶太地信主的猶太人,仍保有猶太教的遺傳;他們用猶太教的眼光和主義看待召會。…猶太人自以爲他們律法、規條和禮儀,都是出乎神的,是敬虔的,所以自認最能遵守神的話。撒但就利用這點,限制了召會;這個限制非常厲害

第二是
同工之間
的難處

巴拿巴和保羅
不能同心

耶路撒冷的問題一解決,猶太教的問題一解決,使徒立卽可以起身,再往外邦去。然而,他們又遇到一個難處;外面宗教的難處過去了,裏面主觀的難處來了—巴拿巴和保羅竟然不能同心。(徒十五36 ~41。)巴拿巴要帶着馬可同去看望弟兄,保羅覺得不妥,他們之間就起了爭論。我們必須認識,他們兩人的爭論,其實就是撒但的作爲。那時召會的擴展,就因着巴拿巴與保羅不能同心,受到相當的虧損。…本是同工的弟兄們,有了不同的意見,這又限制了召會的擴展

第三是
人的自己

老舊的感覺

召會擴展的最後一道難處,或說關卡,就是你我自己。若是你我一直在老舊的情感和關係裏,召會的擴展就遙遙無期;這是需要異象的。當這三道關卡全衝破了,召會就能擴展
保羅的老舊觀念,不只在他第二次出門時顯出,並且在他第三次出門時更顯明。當保羅在哥林多寫信給羅馬召會時,他裏面有一個感覺,想到羅馬去看看,並且有意到西班牙去。(羅一15,十五23,28。)在使徒行傳中,他也有這種感覺。(十九21。)這實在是聖靈的意思,與召會的擴展非常有關係。聖靈對保羅的啓示,乃是要他到西方去擴展召會

徒15:36 過了些日子,保羅對巴拿巴說,我們要回到從前宣傳主話的各城,看望弟兄們的景況如何。
徒15:37 巴拿巴定意帶著稱呼馬可的約翰同去,
徒15:38 但保羅以為不帶他同去是適宜的,因為馬可從前曾在旁非利亞離開他們,不和他們同去作工。
徒15:39 於是二人起了爭執,甚至彼此分開巴拿巴帶著馬可,坐船往居比路去;
徒15:40 保羅卻揀選了西拉,也出去,蒙弟兄們把他交與主的恩典。
徒15:41 他就走遍敘利亞和基利家,堅固眾召會
徒19:21 這些事過後,保羅靈裡定意,要經過馬其頓、亞該亞,往耶路撒冷去,又說,我到了那裡以後,也必須去羅馬看看。

     

*請參照 2018 年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作爲神國的發展   第六篇 保守自己在主工作的一道流中,爲著召會的擴展,並且受主憐憫蒙拯救脫離撒但的詭計
*請參照 2008 年使徒行傳結晶讀經 第九周 保守自己在主工作的一道流中,為著召會的擴展, 並且受主憐憫蒙拯救脫離撒但的詭計

         

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