從 民數記曠野的行程 看 '大多數信徒在世界中的道路'

   

在世的道路

說明

得救以後
的道路

行此路的會眾皆是已經在海中雲下受洗歸了摩西,是表明已蒙拯救的信徒;凡未得救的人,皆無走此路的程度。人未經過創世記、出埃及記與利未記的地步,尚未與神有交通,必不堪與言民數記的要道。非有靈交者不能走此路,未明白神的旨意,未樂意以雲柱火柱的引導為依歸者,不能走此路;不樂意順從神的命令,而行在神旨意中的,亦決不能走此路。以此靈程乃聖路,是信徒得救以後所經行的

超出世外
的道路

曠野地雖不是迦南,卻也不是埃及是已經超出埃及所代表的世界以外在埃及與曠野中間有紅海隔開,雖然會眾在曠野,仍不免有時想念埃及,還記得埃及的黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜等物,合乎他們肉體的口味,但是總不能再回到埃及去了

艱苦
的道路

這曠野地方:(1)是荒涼苦寂的;(2)是無家可歸的;(3)是多有危險的。無時無地不是處在危險的環境中,不但有兇猛的野獸,也是有強暴的敵人,在不及預料的時候,即有危難與艱苦臨到,非耐苦耐勞,如何能走盡此艱險程途呢?

飄流
的道路

曠野的旅行最可憐的是:(1)如無目的—不知日日前行何所為;(2)像無進步—走來走去,年復一年,無有進步;(3)似無定處—在曠野飄流,凡曆四十二站,由此處至彼處,一無甯息之時;(4)亦無正路—曠野本無路可走,到處非沙漠即荊棘,究有何正路可行呢?

往返
的道路

所可駭異的,以色列人在曠野所行的道路,是往返無常的,於西乃曠野啟行未久,即到了加低斯,到了迦南地的邊境,後又轉向紅海,而向後退。三十八年之久,繞行曠野,往返無常,往前進又往後退,往後退又往前進

一條生
的道路

這曠野路,原是一條生路,是從來未走過的路。可憐多少人在這路上行走,不但是不認識路徑,且是閉著眼睛,在這路上亂走。行走在這條生路上的人,若是不時刻與主同在,少有不跌倒又跌倒,失敗又失敗的

漸進
的道路

雖然以色列人所行的道路,按表面上說是往返的道路,但按心靈上說,總是漸漸進行的。他們的道路,共分四程:(1)自為奴之地至神的山—自蘭塞至西乃曠野;(2)自聖山至迦南邊境—自西乃曠野至加低斯;(3)即飄流在曠野三十八年—自加低斯複回加低斯,乃在曠野訓練之工已畢,後即複回原處。雖然兩次在加低斯,所處之地位相同,他們靈性的程度,卻大兩樣了;(4)終至摩押平原—即自加低斯至摩押平原,此時已與耶利哥相對,可一直渡過約旦,進入迦南福地。

共同進行
的道路

以色列人經過曠野,乃循行伍,排隊而行,是為“耶和華的軍隊”。正是表明信徒的行程,不是單獨的,應與會眾連合,共同進行為宜。有人脫離教會範圍,離群表異,單獨進行,亦即不久自由行動,逾越真理的規範了。

蒙神眷佑
的道路

所可喜幸的,是信徒在此曠野路上,常有神的眷佑:(1)神同在神常在他們中間;(2)神養育—四十年之久蒙神供給一切需用,“在曠野四十年,你們身上的衣服並沒有穿破,腳上的鞋也沒有穿壞”(申29:5),這是何等的恩惠;(3)神引導—有神自己為此曠野路的嚮導,或行或止,皆以神旨為依歸。

除舊更新
的道路

昔以色列人,經行曠野四十年,就其行程的實際論,一言以蔽之,即是除舊更新。因為他們於此飄流期間,所得的效力,即將舊人除去,皆變為新人,凡從埃及出來的老舊人,懼各屍橫於野所餘留的,莫非是後起的新人

出死入生
的道路

曠野路程,就是從紅海至約旦河邊的路程,過紅海正是表明信徒與世俗隔離—出死;過約旦河,乃表明信徒實驗第二步的救恩得了更豐盛的新生命;如將十二塊石頭沉沒河中,並將十二塊石頭攜往彼岸,即復活的表現—人生信徒一渡約旦河,即出離律法地,得生活在父親愛裡,享受迦南流乳與蜜的福樂,再不在曠野作客旅了。

因信越過
的道路

這曠野道路,並非是每一個得救的信徒,必須經過的,以色列會眾所以飄流在曠野,全是因為缺少信心而有的失敗有信心的,未嘗不能越過此遠路,而行一條直路。若按直路說,十一天就可以到了,正如他們初次從西乃山到加低斯,僅僅走了十一天。此時已到迦南邊境,若是有信心如迦勒、約書亞一樣,不就可以直接進入迦南嗎?何至再於曠野走遠路,竟至飄流三十八年呢?

終究得勝
的道路

以色列會眾,雖然經過種種失敗多年在曠野漂流;感謝神!他們卻是至終得了勝,得以渡過約旦—成聖的表示—進了迦南。此即我們所盼望的地步。

永志弗忘


的道路

以色列軍的曠野行程,既經過四十年,其年月不為不久且多並曆行四十二站,其道途不為不遠且長;摩西竟能歷歷詳述,誠以各種履歷,皆有其警意動心處,使他沒世不忘。嘗見在靈道上無經歷的信徒對於已過程途,每無所稱述;但在靈道中已有經驗的,未有不能將他所過的諸站,津津而道者。

環繞會幕進行
的道路

總而言之,這條路雖是失敗的靈程,卻是自紅海至約旦河的道路,是神的軍隊,經過世界曠野大戰爭的道路,是十二支派環繞會幕進行的道路,亦即有主在他們中間與他們一同進行的道路主在他們中間,主始終在他們中間;或行或止,總未離開神的會幕,總未離開神,跟定神的雲柱火柱,雲柱行則行,雲柱止則止。所以這條路是行在神旨意裡,或是行在神允許的旨意裡;是一條由失敗而得勝的、出死入生的路,是代表大多數的信徒在世界的曠野中所經過的道路。

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聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

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