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從雅各而出的星 VS 從以色列興起的杖

民24:17   我看祂，卻不在現時；我望祂，卻不在近日。必有一星從雅各而出，必有一杖從以色列興起，祂必打碎摩押的四角，毀壞舍特所有的子孫。

從雅各而出的星和從以色列興起的杖都是指基督

從雅各而出的星

從以色列興起的杖

主出生時顯爲明亮的星（太二2），祂再來時要顯爲明亮的星（啓二28，二二16），但在今世，就是祂兩次的顯現之間，祂也要在屬祂的人心裏如同晨星出現（彼後一19）。

杖是指基督的掌權；有杖的人就是在寶座上有包羅萬有之權力和權柄的人—詩二9，四五6，創四九10，啓二26～27。

太2:2     那生爲猶太人之王的在那裏？因爲祂的星出現的時候，我們看見了，就前來拜祂。
啓2:28   我又要把晨星賜給他。
啓22:16 我耶穌差遣我的使者，爲眾召會將這些事向你們作見證。我是大衞的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。
彼後1:19 我們並有申言者更確定的話，你們留意這話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現，你們就作得好了；

詩45:6     神阿，你的寶座是永永遠遠的；你國的權杖是正直的權杖。
創49:10 權杖必不離猶大，王杖必不離他兩腳之間，直到細羅來到，萬民都必歸順。
啓2:26   得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
啓2:27   他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣；

星是在黑夜裏出現, 是屬天的, 是明亮的

民數記二十四章十七節的杖是指基督的掌權
有杖的人就是在寶座上有權柄的人

聖經說到主耶穌兩次的顯現時，都說到祂是星。祂第一次顯現是在祂出生時，外邦的星象家在東方看見祂的星。他們來到耶路撒冷，問說，『那生爲猶太人之王的在那裏？因爲祂的星出現的時候，我們看見了，就前來拜祂。』（太二2）

詩篇二篇九節論到基督說，『你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。』

詩篇四十五篇六節說，『神阿，你的寶座是永永遠遠的；你國的權杖是正直的權杖。』

詩篇一百一十篇二節說，『耶和華必從錫安伸出你能力的杖來：你要在你的仇敵中間掌權。』

主的第二次顯現是在祂再來時。在啓示錄二章主對在推雅推喇召會的得勝者說，『我又要把晨星賜給他。』（28）在二十二章主又說，『我是明亮的晨星。』（16）這兩處經文都說到主第二次來時，乃是晨星。

在今世，就是〔主〕兩次的顯現之間，祂也要在屬祂的人心裏如同晨星出現（彼後一19）。每一個得救的人都有基督作爲星在他裏面出現。

祂向我們第一次顯現，是作我們的救主，祂也要在我們裏面一再出現，直到祂在榮耀裏的第二次顯現。今天祂在我們裏面作爲晨星出現，是指向祂的再來。

創世記四十九章十節說，『權杖必不離猶大，王杖必不離他兩腳之間，直到細羅來到，萬民都必歸順。』…這些經文給我們看見，杖是指基督在寶座上，得着王權執行祂國度的權柄。

基督作爲星和杖

我們若將基督作爲星和杖的經文合起來看，就看見主再來時，祂要在寶座上，在祂的國度裏施行祂的權柄。基督是明亮的晨星，要照亮這黑暗的世界；基督是權柄，要從以色列興起，管治這不法的地。今天這地是黑暗的，沒有光的照耀；也是混亂的，沒有權柄。主耶穌再來時，要如星顯現，作宇宙之光，也要如杖顯現，作宇宙的權柄。
民數記裏以色列人的歷史表徵召會的歷史（林前十5～6，參民二四9下）；在這些歷史的末了，基督作爲星和杖就要顯現；祂要來照耀萬民並治理全地；那時地上一切擾害神子民的情形，都要被除去，神的子民將不再受苦。

*請參照   2018 冬季訓練 民數記結晶讀經   第十篇   關於基督的主要豫表和豫言