聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 哥林多前書 十三章 4~8節 看 '愛的內容'

13:4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
13:5 不作不合宜的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
13:6 不因不義而歡樂，卻與真理同歡樂；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
13:8 愛是永不敗落；但申言終必歸於無用，方言終必停止，知識也終必歸於無用。

愛的內容

說明

經文

對人

生命是神的元素，愛是神這生命的彰顯。因此，神就是愛。（約壹四16。）那是生命的神，乃是在愛裡得著彰顯。4～7節所列，愛的十五項美德，都是神生命的神聖美德。這樣的生命與十二章所列外面的恩賜不同。哥林多人追求外面的恩賜，卻忽略愛，就是神生命的彰顯。因此，他們仍是屬肉的，屬肉體的，或屬魂的。（三1，3，二14。）他們應當在生命裡長大，（由他們顧到基督身體的愛而顯出，）追求愛，而不追求外面的恩賜，使他們成為屬靈的。（二15。）

愛是恒久忍耐，
又有恩慈；
愛是不嫉妒；
不求自己的益處；
不計算人的惡
（4節上，5節中，下）

對己

“愛是不自誇，不張狂，”‘自誇’原文用來形容吹氣袋，故指驕矜狂妄地自我吹噓，以貶低別人；‘張狂’指自高自大。
“不作害羞的事，”‘害羞的事’指不合宜或魯莽的事；全句意即不作不合基督徒體統的事，亦即行事端莊、正經、不失禮。
“不輕易發怒，”‘發怒’指爆發性脾氣；指被人激怒的時候，能管住自己，又能顧到別人的感覺。

愛是不自誇，

 不張狂；

不作害羞的事；
不輕易發怒
（4節下,5節上,中）

性質

不義的總和乃是撒但，真理的總和乃是神。
愛既是神生命的彰顯，就不因撒但的不義而歡樂，卻與神的真理同歡樂。

不喜歡不義，
只喜歡真理
（6節）

範圍

凡事包容，”有三方面的意思：（1）如容器般廣大的心，能將別人的侵犯包容、容納起來；（2）如房頂般的將別人的過錯遮掩起來；（3）又如房頂般的成為別人的遮蔽與保護。
“凡事相信，”‘相信’指不懷疑，不猜忌；不但對神信靠，並且對人信任與接納。
“凡事盼望，”指常存積極而正面的盼望，不以消極的看法和態度來對待任何人事物，不輕易放棄希望。
“凡事忍耐，”‘忍耐’是軍事詞彙，指嚴守陣地。

凡事包容，
凡事相信，
凡事盼望，
凡事忍耐
（7節）

時間

愛比一切存留得更長久，並且永遠保有其地位。愛永不敗落、永不衰殘、永不終止，就像神永遠的生命一樣。一切恩賜，無論是申言，或方言，或知識，都是神運行的憑藉，並不是那彰顯神的生命。因此，這些終必停止，也終必歸於無用。這些都是時代的。惟有愛所彰顯的生命，是永遠的。根據下文，一切恩賜都是為著今世未成熟的孩童，到來世都必歸於無用。惟有愛是屬於成熟的人，要持續直到永世。因此，當我們憑愛而行，就豫嘗了來世和永世。

愛是

永不敗落(止息)
（8節上）

*請參照   新約恢復本聖經   哥林多前書 第十三章 4~8節   註解