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從 聖經 看 '神為何改變人的名字'

創17:5 你的名不要再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。
創32:28 那人說，你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。
撒下12:24 大衛安慰他的妻子拔示巴，進到她那裏去，與她同寢，她就生了一個兒子，大衛給他起名叫所羅門。耶和華喜愛他，
撒下12:25 就差遣申言者拿單，為耶和華的緣故給他起名叫耶底底亞。
約1:42 於是領他到耶穌那裡。耶穌看著他說，你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。（磯法繙出來，就是彼得。）

神變更人名

 說明

經文

亞伯蘭
更名
亞伯拉罕

亞伯蘭意，得高舉的父。亞伯拉罕意，多人的父。神要完成祂永遠的定旨，所需要的不是一個得高舉的人，乃是一位多人的父。（參一28，九1。）所以，亞伯拉罕改名，表徵他的人位更換，乃是為著完成神的定旨。在屬靈的經歷裏，真正的改名是從『我』改成基督，（加二20，）並從『我』改成神的恩典。（林前十五10。）惟有作神恩典的基督，不是『我，』纔能產生完成神定旨所需眾多的人。（見十五4註1。）參三二27∼28，約一42。

創17:4 我與你立的約是這樣：你要成為多國的父。
創17:5 你的名不要再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。
創17:6 我必使你的後裔極其繁多；我必使多國從你而立，多王從你而出。

雅各
更名
以色列

這裏主問雅各的名字，是要叫他知道自己是誰；他乃是雅各，一個抓奪者。以色列意，與神較力者。雅各的名字改為以色列，指明神至終要變化雅各。先前你是抓奪的雅各，現在你是以色列，是與神摔跤者。這不是名稱的改變，乃是你這個人，你的構成的改變。
「以色列」就是和神較力，而要在摔跤中取勝的秘訣就是要狠狠抓住對方！於是改名後抓取目標變了，以前的雅各是竭力抓取世界之物，現在的以色列則是要牢牢抓住神。

創32:26 那人說，天快亮了，讓我去罷。雅各卻說，你若不給我祝福，我就不讓你去。
創32:27 那人對他說，你名叫甚麼？他說，我名叫雅各。
創32:28 那人說，你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。

所羅門
更名
耶底底亞

大衛給他起名叫所羅門，但神另外給他起名叫耶底底亞（參撒下十二：25）名意思是“耶和華愛他”，大衛在罪中生了所羅門，但他得到一個新名“耶和華愛他”。這是寶貴的改變。我們也是在罪中而生，有罪性，是違背神的，與神為敵，但主改變我們成為“主所愛的”把我們的罪性除去，放入聖潔，愛心，盼望，喜樂……。不但在地位上蒙主恩典，在實際上也得到主的愛。從所羅門變為耶底底亞。

撒下12:24 大衛安慰他的妻子拔示巴，進到她那裏去，與她同寢，她就生了一個兒子，大衛給他起名叫所羅門。耶和華喜愛他，
撒下12:25 就差遣申言者拿單，為耶和華的緣故給他起名叫耶底底亞。

基甸
更名
耶路巴力

他又名耶路巴力，就是用刀砍巴力，讓巴力和他爭論的意思，（參士六：32）用刀砍破偶像，除去與神為敵的東西的這是一個好名字。今天我們願意叫做耶路巴力，把心中與神為敵的東西除去。並舉起聖靈的寶劍，砍去一切與神為敵的偶像。

士6:32 所以當日人稱基甸為耶路巴力，意思說，他拆毀巴力的壇，讓巴力與他爭辯。

利未
更名
馬太

馬太是猶太人所定罪、藐視並厭惡的稅吏，（太十3，路十八11，太五46與註2，）也許地位很高。但他蒙了奴僕救主的呼召，以後且被選立為十二使徒之一。（三18。）這是何等的憐憫！
馬太在這裡特別標明自己是稅吏，也許是懷著感激，記念他的得救。連一個受人藐視、有罪的稅吏，也能成為屬天國度君王的使徒。這是何等的救恩！

可2:14 祂經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未，坐在稅關上，就對他說，跟從我。他就起來，跟從了耶穌。
太10:3 腓力和巴多羅買；多馬和稅吏馬太；亞勒腓的兒子雅各，和達太；

西門

更名

彼得(磯法)

加拉太二章九節說，雅各、磯法、約翰三人被視為召會的柱石。這裡彼得稱為磯法。我們知道磯法就是彼得，彼得就是磯法。聖經在本節用磯法這名，題醒我們彼得改名的事。當彼得頭一次被帶到主面前，主把他的名字從西門改為磯法，意思是石頭。（約一42。）毫無疑問，改名這件事指明，主的心意是要為著神的建造將他變化成石頭。雖然我們習慣說彼得、約翰，但在加拉太二章九節，保羅特意說磯法、約翰，為要給我們看見，如果我們要成為柱子，我們需要被變化。天然的西門必須變化成磯法－石頭。

約1:40 聽見約翰的話，跟從耶穌的那兩個人中，一個是西門彼得的兄弟安得烈。
約1:41 他先找著自己的哥哥西門，對他說，我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞繙出來，就是基督。）
約1:42 於是領他到耶穌那裡。耶穌看著他說，你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。（磯法繙出來，就是彼得。）

掃羅
更名
保羅

因著掃羅是主所揀選的器皿，所以他從母腹裡就被分別出來，並且蒙主呼召。（加一15。）主是主宰一切的，能按著祂在永遠裡的揀選，使最兇暴的逼迫者成為器皿，成為領頭的使徒，傳揚福音並走他原先所抵擋並逼迫的路，以完成祂的使命。
我們清楚看見保羅的改變，從前逼迫教會，一變而為傳福音的。從前褻瀆主名，一變而為主受苦。過去是一個自以為義的法利賽人，後來在主的面前覺得自己是個罪魁。過去以為自己是有所誇，但後來說：“除了主的十架之外，別無所誇。”這是大改變，完全的改變。

徒22:6 我將到大馬色，正走的時候，約在中午，忽然從天上發出大光，四面照著我，
徒22:7 我就僕倒在地，聽見有聲音對我說，掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我？
徒22:8 我回答說，主阿，你是誰？祂對我說，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。
徒9:15 主卻對亞拿尼亞說，你只管去，因為這人是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列子孫面前，宣揚我的名；