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從 以弗所書 二章 看 '信徒在基督裡的八樣憑靠' |
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2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡， |
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八樣憑靠 |
說明 |
相關經文 |
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借著基督的復活 |
從我們的立場看，我們是一個接一個的，從死的地位復活；但在神看，我們乃是全體一同復活，正如所有的以色列人都從紅海的死水中一同起來一樣。（出十四。）叫我們活過來，是神生命救恩的初步；接著這一步，神又叫我們從死的地位復活。神生命救恩的第三步，是叫我們一同坐在諸天界裡。祂不僅叫我們從死的地位復活，也叫我們坐在宇宙的至高之處。諸天界乃是我們在基督裡得救，所進入的最高地位。在羅馬書，基督是我們的義，將我們帶進一種光景，使我們蒙神悅納。在以弗所書，基督是我們的生命，把我們救到一個地位，遠超過神的眾仇敵。在這裡，我們是在帶著屬天性質和特徵的氣氛裡，作屬天的子民。 |
2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡， |
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借著寶血 |
我們是遠離的人，因為我們是墮落的。但基督救贖的血，已將我們帶回。因此，靠著這血，我們與以色列、與神已經得親近了。即與基督、以色列並神的應許親近。這等於與神並與祂一切的福分親近。 |
2:13 但如今在基督耶穌裡，你們這從前遠離的人，靠著基督的血，已經得親近了。 |
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借著十字架 |
基督的十字架，一面除滅了因肉體而立的規條所造成的仇恨；另一面因著其上所流基督的血，救贖了我們。乃是藉著這十字架，猶太人和外邦人，在一個身體裡與神和好了。在這一個身體裡，猶太人和外邦人藉十字架與神和好了。我們信徒，無論是猶太人或外邦人，不僅是為著基督的身體，也是在基督的身體裡，得以和好。這是何等的啟示！我們與神和好了，我們在基督的身體裡得救了。 我們原來沒有神，失去了神，（12，）但藉著十字架和基督的血，我們已經在一個身體裡，被帶回歸神。 |
2:16 既用十字架除滅了仇恨，便藉這十字架，使兩下在一個身體裡與神和好了； |
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借著聖靈 |
先是猶太和外邦信徒，在一個身體裡與神和好，（16，）那是地位的事；然後我們兩下在一位靈裡，得以進到父面前，這是經歷的事。要在經歷上享受我們在地位上所得著的，我們需要在靈裡。在地位上，我們是與神和好；在經歷上，我們是進到父面前。與神和好是得救，進到父面前是享受神；祂是生命的源頭，已經重生我們成為祂的兒子。這裡含示神格的三一：藉著子神，祂是完成者，是憑藉；在靈神裡，祂是執行者，是應用；我們得以進到父神面前，祂是起源，是我們享受的源頭。 |
2:18 因為藉著祂，我們兩下在一位靈裡，得以進到父面前。 |
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借著聖徒 同成為 神的家, 神的國 |
聖徒同國之民，指明神的國。所有的信徒，無論是猶太人或外邦人，都是神國裡的國民。神的國是神施行祂權柄的範圍。神家裡的親人，指明神的家。猶太和外邦信徒都是神家裡的親人。神的家是生命和享受的問題；所有的信徒都由神生到祂的家裡，享受祂的豐富。神的國是權利和義務的問題；所有生到神家裡的信徒，在神的國裡都有公民權，也都有義務。聖徒是個別的，神的家是團體的，其結果乃是神的國。 |
2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裡的親人， |
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借著房角石 |
這裡說基督耶穌作房角石，而不說祂是根基，（賽二八16，）因為這裡所著重的不是根基，乃是房角石，將猶太信徒和外邦信徒這兩面牆聯結一起。這裡不強調基督是根基，卻強調得著關乎基督之啟示的使徒和申言者是根基。猶太匠人輕棄基督，乃是輕棄祂作房角石，（徒四11，彼前二7，）就是那位要將外邦人聯於猶太人，以建造神家者。 |
2:20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶穌自己作房角石； |
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借著基督 |
在基督這房角石裡面，全房，包括猶太和外邦信徒，聯結一起，長成在主裡的聖殿。這房是活的，（彼前二5，）所以是在長大，長成聖殿。召會這神的家真實的建造，乃是藉著信徒生命的長大。 |
2:21 在祂裡面，全房聯結一起，長成在主裡的聖殿； |
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借著基督 |
21節的建造是宇宙的，本節的建造是地方的。在宇宙一面，召會在宇宙間是惟一的，其長大是普遍的；在地方一面，召會在所在的地方上也是一，其地的聖徒在該地同被建造。這是指信徒有神的聖靈內住之人的靈。神的靈是居住者，不是居所；居所是信徒的靈。神的靈住在我們的靈裡，所以，神的居所是在我們的靈裡。 |
2:22 你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。 |
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*請參照 新約恢復本聖經 以弗所書 綱目 註解 |
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