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從 聖經 看 '人墮落的結果' |
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羅5:12 這就如罪是藉著一人入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就遍及眾人，因為眾人都犯了罪。 |
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人墮落的結果 |
說明 |
經文 |
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撒但進到人裡面 |
因為人吃了知識樹上的惡果，撒但這惡者（太六13）就進到人裡面。藉此，撒但的惡性必然成了加到人性裡惡的成分。羅馬七章十七至二十一節揭示，有一個惡的東西，就是一個惡的律，住在人裡，成了住在人裡的罪，使人作他所不願作的事。成了人墮落性情裡內住之罪的這惡，必定就是住在我們墮落性情裡的惡者撒但。 |
羅5:12 這就如罪是藉著一人入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就遍及眾人，因為眾人都犯了罪。 |
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罪 |
撒但是罪的實質元素，他既進到人裡面，罪就自然的同著撒但進到人裡面。因為罪這樣進到人裡面，是進到人的祖先亞當裡面，所以罪就藉著這一次的進入而進到全人類，全世界裡。（羅五12上。）今天全人類，整個世界，在他們墮落的性情裡都有罪，使他們在構成上成了罪人。 |
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罪 |
住在人裡面的罪是會滋生的。所帶來的結果乃是死。死是罪的工價，（羅六23上，）是藉著罪帶進人類裡面的。（五12下。）因此，撒但、罪、死這三個可怕、破壞的因素，藉著人的墮落，進到人裡面，甚至進到整個人類裡。 |
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罪 |
罪不僅把死帶給全人類，也把虛空和敗壞的奴役帶給一切受造之物。（羅八20～21。）今天因著人的墮落，一切受造之物都服在虛空和敗壞的奴役之下。神創造中的一切，都在一種奴役之下漸漸敗壞，而漸漸成為虛空。因此，整個受造之物都在一起歎息，今天在宇宙中沒有喜樂。 |
羅8:20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意的，乃是因那叫牠服的， |
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人裡面 |
人墮落還有另一個結果，非常嚴重的影響到人的全人。由於人的墮落，人的魂敗壞了，體變質了，靈也死了。人墮落時，撒但就以他邪惡的話和思想浸透人的魂，（創三1～5，）以敗壞人的魂。撒但是罪的實質元素，他藉著人的墮落進到人的身體裡，使人的身體變質成為罪的肉體，（羅八3，）滿了私慾。（加五16下。）並且因著人的墮落，人的靈也因著罪而死了。（弗二1。） |
羅8:3 律法因肉體而軟弱，有所不能的，神，既在罪之肉體的樣式裡，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪， |
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人 |
羅馬書一18∼三20所含示，以及五16、18所說的定罪，是客觀的，指我們因著外面的罪行，在神公義的律法之下被定罪。本節的定罪是主觀的，指我們裡面因著無法勝過內住之罪邪惡的律，在良心裡被定罪，如七17∼18、20∼24所描述的。基督釘十字架所流的血，是客觀定罪的解救；（三25；）生命的靈，就是基督經過過程所成為之賜生命的靈，在我們靈裡，是主觀定罪的解救。 |
羅5:16 並且一人犯罪的結果，也不如白白的恩賜；因為審判是由於一次過犯而定罪，恩賜乃是由於許多過犯而稱義。 |
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人 |
人墮落的另一個結果，乃是影響到人自己的良心，以及人與神的關係。人因著墮落，而知道自己是赤身的之後，就企圖遮蓋自己的赤身，並躲避神，不與神接觸。（創三7～9。）遮蓋赤身乃是人的作為和虛假。墮落的人習慣於竭力作一些事來遮蓋自己的罪，虛偽的假裝自己是什麼。人躲避神乃是使自己離開神，不與神交通。這是人墮落的結果，使人變得虛假，失去神的同在。 |
創3:8 天涼的時候，耶和華神在園中行走，那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。 |
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神 |
人因墮落而在性情上受了敗壞，神就不容人吃生命樹，（創三22，）直到他墮落的性情受對付。這指明人若不悔改己罪，並且人墮落的性情若不受對付，神就不讓人接受祂永遠的生命。 |
創3:22 耶和華神說，那人已經與我們相似，知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫，就永遠活著。 |
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神 |
人墮落最末了的結果，乃是神把人趕出伊甸園，並把生命樹的道路向人封閉。（創三23～24。）這是執行神不許人吃生命樹的禁令。這個禁令已經被基督廢除，祂藉著祂的死，成就了全備的救贖，為信基督的人開創了一條又新又活的路，使他們得以進入至聖所，得著神作他們永遠的生命。（來十19～20。） |
創3:23 耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所出自之土。 |
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*請參照 神在祂與人聯結中的歷史 第四篇 神在時間裡的歷史（三） |
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