聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

建造神的家

說明

基督受神設立
為要建造神的家

使徒是受差遣，從神並同神到我們這裡來的人。（約六46，八16，29。）大祭司是從我們並同我們回到神那裡去的人。（弗二6。）基督是使徒，同著神到我們這裡，與我們分享神，使我們有分於祂神聖的生命、性情和豐滿。基督是大祭司，同著我們到神那裡，將我們呈獻給神，使我們和我們一切的事件，得到祂完全的照顧。基督是使徒，由那位從神而來，服事神家的摩西（2∼6）所豫表；基督是大祭司，由那位帶著以色列家和他們的事件到神那裡去的亞倫（四14∼七28）所豫表。

耶穌作使者和祭司
為要建造神的家

神的家
乃是一班
被聖別的弟兄
有分於
屬天的呼召

聖別意即為著特定的目的分別歸神。（見羅一2註3。）作者在這裡稱受信者為聖別的弟兄們，用意是要題醒他們，不該留在猶太教中作凡俗的人，乃要為著神的定旨聖別歸神。

今天基督是坐在諸天之上；（一3；）祂已經進入諸天，（九24，）經過諸天，（四14，）並且高過諸天。（七26。）接著，牠向我們揭示屬天的呼召、（1、）屬天的恩賜、（六4、）天上的事物、（八5、）屬天的家鄉、（十一16、）以及屬天的耶路撒冷。（十二22。）牠也告訴我們，我們的名字已經記錄在諸天之上，（十二23，）並且神今天是從諸天之上警戒我們。（十二25。）

在神家的建造中
只有基督是
真實的建造者

教會在表面上是由工人、長老和執事們在治理，實際上是神的兒子耶穌基督透過人在治理，教會的主權握在主的手中(參啟一20)。
基督為兒子治理神的家，不但教會是神的家，我們每一位信徒也是神的家(林前六19)；凡是屬基督、在神的全家盡忠的，必樂意獻上自己，讓基督在裏面管理一切。

摩西是房屋
基督是
房屋的建造者

摩西的人性適於神的建設，但他沒有那適於作建設者的神性。反之，基督在祂的人性裡是神建設的好材料，（基石─賽二八16，房角石─太二一42，徒四11，頂石─亞四7，以及活石─彼前二4，為產生我們這些活石─彼前二5，）在祂的神性裡又是建設者。

在神家的建造中
一切榮耀和地位
都該歸給基督

基督比摩西更配多得榮耀的四層道理：(1)基督是造物者，摩西是受造者；(2)基督是神的兒子，摩西是神的僕人；(3)基督是在神的全家之上，摩西是在神的全家之中；(4)基督是治理神的家，摩西是盡忠於神的家。

基督建造神的家
神又藉著基督
建造萬有

萬物是為著神而存在，換句話說，若不是為著神，萬物就沒有存在的價值和必要。
萬事萬物在我們基督徒的手中，都是為著服事基督、彰顯基督，若不能被我們用來認識並得著基督，就應當把它們看作糞土、當作有損的(腓三7~8)。

神家得建造的
原則與途徑

摩西還沒有造帳幕之先，他必須在山上四十晝夜，讓神指示他天上帳幕的樣式和作法。（出二四18～二五9。）從聖所至祭壇，以及帳幕上面每一層的蓋，應當用什麼材料，用什麼顏色，都有一定的樣式。沒有一件是可以隨便的，都是有一定的計劃，一定的標準的。帳幕中的祭壇、洗濯盆、桌子、燈台、香爐、約櫃，以及其他的一切，當用什麼金屬，當用什麼木頭，尺寸是多少，顏色是如何，都是按著神所定規的樣式作的，沒有一樣是按著摩西自己的意思作的。基督的僕人的榮耀，並不在乎他能夠獨出心裁為神作什麼，乃是在乎他能按著所明白的神的旨意去作。明白神的計劃，照著神所計劃的去作，乃是基督的僕人的榮耀。

神家建造的原則

都照著摩西

在山上所得的樣式

神的家建造的途徑
乃是
經過死而達到復活

拿撒勒人耶穌就是這個殿。主說，你們拆毀這殿，我三日之內，要把它再建造起來。猶太人要殺害祂，要毀壞這個肉身，但主從死裡復活，就把猶太人所毀壞的這個身體再建造起來。換一句話說，也就是把猶太人所毀壞的這個殿再建造起來。就是這一個帳幕，這一個殿，有一天叫天開了，叫神的使者在祂身上，上去下來。所以約翰記載這些事，完全是給我們看見，主的道成肉身和死而復活，乃是要得著一個帳幕，一個殿。而這一個帳幕，這一個殿，就是神的家。

我們若勇敢
把這盼望堅持到底
便是神的家了

舊約時代，神的家就是以色列家，（利二二18，民十二7，）由他們中間的帳幕或聖殿所表徵。（出二五8，結三七26∼27。）今天，神的家實際上就是召會。（提前三15，彼前四17。）神的子民以色列人乃是我們新約信徒的豫表，（林前九24∼十11，）他們全部的歷史，乃是召會的豫表。

*請參照   新約恢復本聖經   希伯來書   綱目   註解