聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

兩條河

離 & 進

 說明

神的審判

兩座壇

說明

過紅海

以色列民
出離埃及
(罪,世界,撤但)
經過曠野

一則過逾越節羔羊為他們死，二則在“海中雲下經過受洗歸了摩西--摩西為耶穌的預表--從海裏上來即成為有生命的新民族。此後即跟從雲柱火柱的帶領，經過曠野道路奔往迦南美地

神對埃及的審判

埃及豫表謀生與享樂的世界，爲埃及王法老所豫表這世界的王撒但所用，以霸佔並篡奪神爲祂的經綸所揀選的人—創十二10，四一57～四二3，民十一4～6，來十一25，約十二31

銅祭壇

銅祭壇豫表基督的十字架。在這祭壇，一切消極的事物已為豫表基督的祭物所對付。在十字架那裏，基督除去我們的罪，釘死舊人，廢除撒但，審判屬撒但的世界，並了結舊造和一切消極的事物。

過

約但河

以色列民
埋葬舊人

(老我)
(肉體, 己,

魂, 天然)
進到迦南

約書亞三至四章說到以色列人過約但河。以色列人已豫備好要進入美地，並取得這地為業；然而，在他們的舊人裏，他們無法獲得勝利。他們的舊人必須埋葬，使他們成為新人。
自約但河上來以後，不但是表明將舊人埋沒，且是顯有“復活的見證”而度成聖得勝的生活。勝過仇敵，安享迦南流乳與蜜的生活了。

神對巴比倫的審判

在巴別，撒但使人類背叛神，拜偶像，高舉人的己；因此，巴別是人背叛神，人拜偶像，以及人高舉己的起源，源頭—十一1～9
巴別的延續是巴比倫；在神看來，巴比倫是人類政權的完成—耶五十1，但二32～34：
巴比倫王尼布甲尼撒甚至與撒但聯合爲一，作爲撒但的具體化身—賽十四4，11～15。
巴比倫毀滅神的聖城和祂的聖殿，將神的聖民和神殿中的器皿擄去—代下三六17～20。

金香壇

金香壇所豫表的非常深奧。倘若我們已經成了灰燼，我們就沒有天然的行為、天然的眼光或天然的美德。
我們若要在帳幕裏香壇前禱告，就必須被焚燒成灰，消減成爲無有
在帳幕裏乃是在神裏面，而在神裏面的要求乃是我們成爲無有
我們若燒成灰燼，就不再是天然的
我們在香壇前禱告時，就很難被自己所霸佔
在香壇所獻上的禱告不包含己，原因乃是我們要在這壇前禱告，首先就需要成爲灰。
在香壇那裏，我們爲神的經綸、神的分賜、神的行動、以及神的恢復禱告。

*請參照  2020年夏季訓練  耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經   第九篇   神對埃及與巴比倫的審判