聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

原因

說明

經文

肉體與靈
相爭相敵

以實瑪利嘲弄以撒，屬靈的意思是‘那按著血氣生的，逼迫了那按著靈生的’（加四29）。屬肉體的人不能領會屬靈的事，反倒以為愚拙（林前二14），故難免要取笑我們。在每一個信徒的裡面，也常常發生肉體的情欲和靈相敵相爭（加五17）。

21:9 當時，撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑，

應當
對付(趕出)
血氣肉體

以實瑪利不是一生下就被趕出去，而是到了以撒斷奶的日子才被趕出去；信徒的靈命不剛強，就不能對付肉體的行為。當我們的靈命長大時，就該把身上的血氣、肉體、天然、舊人、自己都“趕出去”，以免阻礙我們享受基督。基督以外的一切，無論是壞的、好的，都應當“趕出去”。

21:10 就對亞伯拉罕說，你把這使女和她兒子趕出去，因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒，一同承受產業。
21:11 亞伯拉罕因他兒子的緣故甚是愁煩。

靠血氣肉體
會使人迷失
人生的方向

“曠野，”預表人的魂；人在魂裡依靠行律法，就會“走迷了路”，迷失人生的方向。而人借著行律法所得的，也只不過是“一皮袋水”，雖能稍微滿足一下魂的乾渴，但不能持久（約四13）。這世界是個曠野，若沒有神的引領，我們真不知道如何走。

21:14 亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。

血氣肉體
不能滿足
人生的乾渴

“小樹，”它預表‘世界的辦法’，不能從根本來解決我們人生的問題。總會有“用盡了”的一天，因此我們應當學會直接從神得著供應。我們在困境中，仍要安息在主的蔭下。律法因人的肉體軟弱，而有所不能行（羅八3），因此在人身上一無所成（來七19）故此，律法與肉體兩相對坐，一籌莫展，只好“放聲大哭”。

21:15 皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在一棵小樹下，
21:16 自己走開約有一箭之遠，相對而坐，說，我不忍見孩子死，就相對而坐，放聲大哭。

血氣肉體
會油迷
人的心眼

世人被魔鬼弄瞎了心眼，因此看不見基督福音的光（林後四4），所以我們傳福音時最重要的是，禱告求主開他們的心眼。基督是活水泉，認識祂的人就必得活水的供應。

21:19 神開了夏甲的眼睛，她就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水，給童子喝。

血氣肉體
叫人死(弓箭手)

以律法為本的人，只在魂裡（“曠野”）終日流蕩，根本不知運用靈；而奉行律法的結果，卻反而只會殺害生命（“弓箭手”），這是證明‘字句是叫人死，靈是叫人活’（林後三6）。

21:20 神與童子同在，他就漸長，住在曠野，成了弓箭手。

血氣肉體
叫人與世界聯合
(娶埃及妻子)

以律法為本的人，最終是與世界聯合為一（娶埃及妻子）。

21:21 他住在巴蘭的曠野；他母親從埃及地給他娶了一個妻子。

*請參照  恢復本  創世記     第二十一章