聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

人的意見

說明

經文

撒但之謬見

撒但是出於譭謗—以為神兒女們事奉神，無非是買賣式的，是為個人利益。神待我好，就事奉他；待我不好，就遠離他。神也好像用福樂去賄賂世人作他的兒女—人若事奉他，就賜給他福氣快樂。

1:9 撒但回答耶和華說，約伯敬畏神，豈是無故呢？
1:10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的麼？他手所作的，你都賜福；他的家產也在地上大大增多。
1:11 你且伸手，碰他一切所有的，他必當面咒詛你。

約伯妻之愚見

約伯的妻子是以為神太殘忍，且不仁不義。她曾對約伯說，我們的兒女，既皆死亡，物質已都損失，蒼天何其不仁?“你仍然持守你的純正嗎?你棄掉神，死了吧!”(2：9)一則這是嘲笑約伯，到這種人亡家破的地步，還堅持他的信仰—“你仍然持守你的純正嗎?”二則她也是諷刺約伯，到此不堪地步，不如“棄掉神，死了罷”!

2:7 於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂都長了毒瘡。
2:8 約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮自己。
2:9 他的妻子對他說，你仍然持守你的純全麼？你咒詛神，死了罷。
2:10 約伯卻對她說，你說話像個愚頑的婦人。難道我們從神得福樂，不也受災禍麼？在這一切的事上，約伯並不以嘴脣犯罪。

約伯之偏見

約伯最愚的意見，就是把“我”字看得太重，沒有把“我”字放大，與神連為一體。個人的榮辱得失，不僅系於個人，且是關於神的榮辱得失。我的事即神的事，神的事即我的事；我的苦難即神的苦難，神決不輕易無故地加我苦難。我所遇的苦難，並非我遇難，乃是為在神的計畫中，以成神的美旨。無奈約伯只看個人方面，如在第19章，l至28節，即言“我”字有65次之多。

19:17 我的氣息，我妻子厭惡；我的懇求，我同母的弟兄也憎嫌。
19:18 連小孩子也藐視我：我起來，他們就出言攻擊我。
19:19 我的知友都憎惡我，我所愛的人向我翻臉。
19:20 我的骨頭緊貼皮肉，我只剩牙皮逃脫了。
19:21 我的朋友阿，可憐我，可憐我，因為神的手攻擊我。

三友之淺見

約伯三個朋友，同約伯輪流辯論三次，皆是因果論。三人共同的意見，即神是至公至義，有善則賞，有惡則罰。

4:7 請你追想，無辜的人，有誰滅亡？正直的人，在何處被剪除？
4:8 按我所見，那些耕罪孽、種毒害的人，都照樣收割。
4:9 他們因神的氣而滅亡，因神的怒氣而消沒。

以利戶的高見

按以利戶的意見是說：苦難未必是出於神的刑罰，常是為令人得益處。“神兩次、三次向人行這一切的事，為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀，與活人一樣。”(33：29-30)。神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地。”

33:28 神救贖了我的魂免入深坑；我的生命也必見光。
33:29 看哪，神兩次、三次向人行這一切的事，
33:30 為要從深坑救回人的魂，以活人之地的光照耀他。

*請參照  聖經要義     約伯記   第四章  苦難問題之意見