聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

對觀福音書 VS. 約翰福音

對觀福音所記載主耶穌公開傳道的主要部分，非要有這第四卷福音的補充，是不能建立一個正確的事實系統的

論題

對觀福音

約翰福音

事實 VS. 主題

只把一些事實記錄下來，任由讀者去構成自己讀後的印象

所選記的一切事實都加以注明其目的，並且都一致的指向一個固定的大主題

介紹 VS. 解釋

把耶穌介紹出來

把耶穌解釋出來

敍述 VS. 解釋

敍述耶穌外在的事

解釋耶穌內在的事

著重上

著重人的一面

啟發神的一面

以西結異象

對照著以西結異象中的獅、牛和人

比對那鷹

講論上

主要是敍述主耶穌公開的講論

大部分記載他私下的談論

傳道的事工

以加利利的傳道事工為主
直至他生命的最后一个礼拜之前，他没有到过耶路撒冷

差不多全部記載他在猶大省的傳道事工
耶稣传道的主要地方是在耶路撒冷及犹太，只是偶然才会退到加利利去。
记载耶稣对个人的布道比对群众的布道为多

傳道工作时间

三本福音书都暗示那只有一年的时间。在这期间内，只有一次逾越节

约翰福音却记录了三次逾越节。一次是洁净圣殿（约二13）；一次是接近使五千人吃饱的时候（约六4）；最后一次逾越节是耶稣走上十字架。根据约翰福音，耶稣的传道工作最少有两年到三年，才能包括所记载的事迹。约翰无疑是对的。

寫法上

純屬寫實

卻兼寫教義

取材上

比較偏重在耶穌基督所行的事蹟。

重視耶穌基督所講的話

開始上

以人的家譜和預言應驗為開始

卻是神直接的啟示

記錄上

日記方式來把事實詳細記錄下來

沒有像其他福音一般，以日記方式來把事實詳細記錄下來

神跡與比喻

神跡與比喻互相交織的記載著，或大小事件接連地記載著

約翰福音裏卻沒有這種情形

資料方面上

缺乏了一些符類福音中重要的資料:例如耶穌的誕生、受洗、登山變形、趕逐污鬼、客西馬尼園的痛苦掙扎、最後的晚餐、橄欖山信息等。
它也没有只字提及任何医治被鬼或邪灵附着的人的事迹。
同时使人最感诧异的，就是它没有耶稣所讲的比喻
只有约翰告诉我们在加利利的迦拿婚筵（约二1－11）；尼哥底母来见耶稣（约三1－15）；撒玛利亚的妇人（第四章）；使拉撒路复生（第十一章）；耶稣为门徒洗脚（约十三1－17）；在十四至十七章有关于圣灵保惠师精辟的教训；只有约翰福音的作者把一些门徒描写得栩栩如生；也只有约翰福音，多马才说话（约十一16；十四5；二十24－29）；安得烈变成一个有真实个性的人（约一40－41；六8－9；十二22）；我们对腓力的个性也有清楚的一瞥（约六5－7；十四8－9）；耶稣在伯大尼被膏抹时，犹大对他吹毛求疵的抗议（约十二4－5）。

文體上

符類福音中最傑出的文體形式是比喻，也有許多精簡、生動、易記的話語，和許多簡短的故事連帶著一些教訓

在約翰福音里，耶穌教訓的風格卻是長篇大論，比喻大部份被長篇信息所取代，而言簡意賅的箴言卻不見了
耶稣的讲论常是整章书那样长，而且通常都是与别的章节有关，辩论式的讲述

神學上

A. 二元論: 約翰常用兩件東西或兩種觀念來作比較。黑暗與光明，肉體與靈被看為是彼此相爭的法則。約翰的末世二元論也不像在符類福音中那“現在 -- 末來”的，而是“上頭 -- 下頭”縱向的。
B.注重基督論︰深邃的道成肉身解釋。形容耶穌為上帝的兒子共有106次。耶穌為基督為彌賽亞也早早直接的說明(1:41,49)。
C. 聖靈被稱為是保惠師在14-16章有獨特的講解。

微小的细节

读起来好像一个在场者的回忆。那小童交给耶稣的面包是用大麦做的（六9）；门徒在风浪中渡海摇了三至四英里，耶稣走近他们（约六19）；在加利利的迦拿一共有六个石水缸（约二6）；只有约翰记载四个士兵在耶稣死时为他无缝的里衣打赌（约十九23）；他知道用来膏耶稣尸体的没药和沉香的准确重量（约十九39）；他记得耶稣在伯大尼被膏时，香气四溢（约十二3）。显然这许多细节都是不重要的，除非是一个在场者的回忆，否则就难以解释。

记载上

其它三位福音书的作者就记载施洗约翰下狱以后的事……，其它的作者则记载基督较后期的事迹。

大部分所記載的是其他三卷福音書所沒有的，而且有許多地方三卷福音記載得不夠明白，約翰就加以闡明了
约翰因此就记录施洗约翰下狱前的事
约翰福音记载基督最初期的言行

神跡上

馬太記載了二十件神跡，馬可十八件，路加二十件

約翰只有八件

比喻上

馬太記載了十六個比喻，馬可五個，路加二十個

約翰只有一個(參十6)

日期地點上

許多時候約翰所注明的事發日期地點，會糾正我們對該事的錯誤印象。

結構上

約翰利用每一點事實發揮出書中經常出現的真理

結構特徵

這第四卷福音書的結構特徵就是經常出現的真理

風格和觀點

馬太的分段方式特別使人產生難忘的印象
馬可把事物描寫得像放映連環而又轉換迅速的幻燈片，叫人不能不一口氣看完整個故事
路加把故事表達得像一幅美麗的圖畫

約翰利用每一點事實發揮出書中經常出現的真理
這些真理先集中在這書的前言裏，然後由整本書發揮出來
從豐富的事實裏生長出來的屬靈真理

最後晚餐

記載最後晚餐的篇幅最長，內容也最豐富。但約翰福音欠缺耶穌基督在客西馬尼園裏心靈交戰的描述，而這卻是前三本福音的重點。