從歌羅西書看 '包羅萬有的基督'

 
     

包羅萬有基督

相關經文

說明

神又是人

西 2:9 因為神格一切的豐滿,都有形有體的居住在基督裏面

基督在祂人性裡所穿上的肉身,指明神格一切的豐滿都居住在這位有屬人身體的基督裡面

原初創造
的首生者

西 1:15 愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者

基督是神,祂是創造者然而,基督是人,有分於受造的血肉之體,(來二14上,)所以祂是受造之物的一部分。一切受造之物的首生者,是指基督在一切受造之物中居首位,因為從本節到18節,使徒著重基督在萬有中的首位。

新造
的首生者

西 1:18  祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位

15~17節揭示,基督在創造中是首生者,在一切受造之物中居首位。18節顯示,基督在復活裡是首生者,是身體的頭,在召會,神的新造(林後五17,加六15)裡居首位

一切正面事物的實際

西 2:16 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面,都不可讓人論斷你們,
西 2:17
這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督

我們需要享受基督作我們一切所需的實際:我們的氣息、(約二十22、)飲料、(四10,14,七37~39上、)食物、(六35,57、)光、(一4,八12、)衣服、(加三27、)以及居所。(約十五5,7上。)

居首位的

西 1:18 祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;

祂在凡事上都居首位;在舊造和新造中,在宇宙和召會裏,基督都據有首位

神經綸的中心與普及,圓心與圓周

西 1:16 因為萬有,無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的,都是在祂裏面造的;萬有都是藉著祂並為著祂造的
西 1:17  祂在萬有之先,
萬有也在祂裏面得以維繫

在神的經綸裏,基督是一切;神要的是基督,並且祂只要基督,就是那奇妙、居首位、包羅萬有、是一切又在一切之內的基督
神經綸的目的,乃是要將這位
包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的生命和一切,使我們成為三一神團體的彰顯。

基督住在我們裏面,
我們榮耀的盼望

西 1:27 神願意叫他們知道,這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望

我們敬拜在諸天之上登寶座的基督,但我們經歷、享受、並有分於我們靈裏內住的基督;我們非常主觀的與祂是一。那住在我們裏面的基督,乃是包羅萬有的基督,祂是那不能看見之神的像、一切受造之物的首生者、基督身體的頭、神豐滿的具體化身—西一15~16,18~19。

我們的生命

西 3:4 基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。

『我們的生命』這辭很強的指明,我們要經歷這位包羅萬有的基督
 因為
基督是我們的生命,祂所有的一切、祂所達到並得着的一切,對我們就都成為主觀的—羅八34,10。

一個新人
獨一的構成成分

西 3:10 並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西 3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,
惟有基督是一切,又在一切之內

召會這新人的內容單單是基督;在新人裏只有基督有地位
在召會這新人裏,我們是
在基督裏、藉着基督、並歸於基督;我們也是在基督裏面得以維繫,成為在基督裏神的彰顯—一16~17。

一切真智慧和知識的管制原則
一切真教訓的實際
一切蒙神悅納之觀念的惟一準則

西 2:8 你們要謹慎,恐怕有人用他的哲學,和虛空的欺騙,照著人的傳統,照著世上的蒙學,不照著基督,把你們擄去;

我們應當照着包羅萬有的基督來評斷、衡量一切事物—二8。
惟有我們對包羅萬有的基督在神經綸中的地位有清楚的看見時,我們纔能識破欺騙和誘騙的事。

我們的分

西 1:9 所以,我們自從聽見的日子,也就為你們不住的禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧和悟性上,充分認識神的旨意

神的旨意是要包羅萬有的基督作我們的分;神的旨意是要我們認識基督,經歷祂,享受祂,被祂浸透,並以祂作我們的生命和人位—一9,三4。

神的奧祕

西 2:2  要叫他們的心得安慰,在愛裏結合一起,以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信,能以完全認識神的奧祕,就是基督

使徒保羅所傳神的奧祕,(林前二1,)乃是隱藏在神裏面深處的奧祕;這奧祕乃是神全部福音的內在實際。(弗六19。)
既然基督是神的奧祕,我們若
認識基督,也就認識神;我們若不認識基督,也就無法認識神。
惟有那些看見基督是神的奧祕的人,纔能
認識神和神永遠的定旨—2節,弗三9,11。

神的解釋、說明和彰顯
神的話

約 1:1 太初有話,話與神同在,話就是神
啓 19:13 祂穿著蘸過血的衣服,祂的名稱為神的話。
西 2:2 要叫他們的心得安慰,在愛裏結合一起,以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信,能以完全認識
神的奧祕,就是基督
西 2:3
一切智慧和知識的寶藏,都藏在祂裏面

神的奧祕—包羅萬有的基督—是神的解釋、說明和彰顯,也就是神的話;那具體化身在基督裏,並藉祂彰顯的,乃是神一切的所是和所有—約一1,啓十九13,西二2~3。

神的歷史
神全盤故事

約 1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
林前 15:45下  …
末後的亞當成了賜生命的靈

包羅萬有的基督既是神的奧祕,就是神的歷史神全盤的『故事』都在基督裏,並且就是基督;一切神所定意要作的,都與基督有關—約一14,林前十五45下,啓四5。

神的自己

弗 3:16 願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗 3:17上 
使基督藉著信,安家在你們心裏,…

基督不僅是神的自己,也是神的歷史;神的歷史是指祂所經歷的過程,使祂可以將自己分賜到祂所揀選的人裏面—約一14,林前十五45下,弗三16~17上。

神的具體化身
神榮耀的光輝
神本質的印像

來 1:1 神既在古時,藉著眾申言者,多分多方向列祖說話,
來 1:2 就在這末後的日子,
在子裏向我們說話;神已立祂作承受萬有者,也曾藉著祂造了宇宙;
來 1:3
祂是神榮耀的光輝,是神本質的印像,用祂大能的話維持、載著並推動萬有;祂成就了洗罪的事,就坐在高處至尊至大者的右邊;

作為神的具體化身、神榮耀的光輝、以及神本質的印像,這位基督,就是神的奧祕,神的故事,說明、解釋、並彰顯神—來一1~3,西二2。

需要
被包羅萬有的基督注入、浸透、充滿

西 1:27 神願意叫他們知道,這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望
西 3:10 並且穿上了新人;
這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西 3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,
惟有基督是一切,又在一切之內

包羅萬有的基督是在我們裏面,但我們需要看見祂、認識祂、被祂充滿、被祂浸透、並且絕對與祂是一。我們應當讓包羅萬有的基督充滿我們的全人,並以祂自己頂替我們的文化—弗三17上,西三10~11。
基督越以祂自己頂替我們天然的生命和文化,我們就越能宣告:『
活着就是基督』;在我們,活着就是基督,祂完全據有我們、佔有我們、並以祂自己充滿我們—腓一21上。
包羅萬有的基督渴望
以祂自己頂替我們天然生命和文化的每一元素,使我們能成為一個新人,作祂團體的彰顯—西三10~11。

     

*請參照  2015 國際華語特會 - 主的恢復之主要內容 第三篇 包羅萬有的基督是神的奧祕

 

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