今日的耶路撒冷 VS 如何作今日的錫安(得勝者)

   

在一的立場上的召會生活

召會生活裏的一班得勝者

今日的耶路撒冷

今日的錫安

召會生活是你作得勝者正確的地方,但這不是說,只要你在召會生活中,你就是得勝者;在召會生活中是一回事,作得勝者是另一回事—二7,11,17,26~28,三5,12,20~21。

錫安作為聖城耶路撒冷的高峯和美麗,豫表得勝者是召會的高峯、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際—二十2,五三6上,八七2。

召會生活是今日的耶路撒冷
在召會生活裏必須有
一班得勝者,這些得勝者乃是今日的錫安

得勝者作為錫安

乃是基督身體的實際

並且終極完成眾地方召會中身體的建造

一個地方召會必須有一些得勝者
這些
得勝者是那個地方召會的高峰和中心

帶進永世裏終極完成的
聖城新耶路撒冷

我們需要竭力,在召會生活中達到基督身體之實際的最高峰,就是今日的錫安,直到我們完成於新耶路撒冷,包括錫安

就是作神居所的至聖所
—啓二一1~3,16,22。

耶路撒冷

錫安山

豫表全體的召會

豫表召會中的得勝者

耶路撒冷是大的

錫安是小的

論猶太人的失敗和罪惡,就稱為耶路撒冷

合乎神的心意的,就稱為錫安

耶路撒冷有新的

錫安卻沒有新的,因為錫安從來不會舊

長老是在耶路撒冷

約櫃是在錫安

建造的是耶路撒冷

神善待的是錫安

讚美神的話是在耶路撒冷

神的名是在錫安

好處是見於耶路撒冷

神賜福是從錫安

耶和華是住在耶路撒冷

受讚美是從錫安

耶路撒冷就成為聖

住在錫安

神今日在失敗的召會中

找人作那十四萬四千人,站立在錫安山上

如何作今日的得勝者 - 單單高舉基督

我們要作今日的得勝者,就必須維持一的立場,就是神獨一的選擇,不高抬任何基督以外的事物;在主的恢復中,我們單單高舉基督—西一18下,啟二4,林後四5,十5

以色列人能對美地的豐富有完全的享受之前,必須徹底毀壞『在高山上,在小山上,在各青翠樹下』(申十二2)異教敬拜的地方、偶像以及偶像的名;高山與小山表徵高舉一些基督以外的東西,青翠樹表徵一些美麗、有吸引力的東西—1~3、5節,王上十一7~8,十二26~31,民三三52。

神子民荒涼和墮落的內在原因,乃是基督沒有被他們高舉
他們沒有在凡事上讓祂居首位—詩八十1、3、7、15~19,七四1。

從荒涼得復興的路,就是高舉基督在一的立場上與神同享基督
惟有藉着神子民正確的珍賞並高舉基督,纔得以維持並保守。

   

*請參照  2015 國際華語特會 - 主的恢復之主要內容  第一篇 召會一的立場與分裂相對
*請參照  第三篇 神的得勝者 復興報第三十四期

 

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