使徒為何教導 '蒙頭' ? (哥林多前書 十一章 7~15節)

     

蒙頭

根據

經文

註解

合乎
神宇宙行政管理

11:2 但我稱讚你們,因你們凡事記念我,又照著所交付給你們的,堅守我所傳授的。
11:3 我且願意你們知道,
基督是各人的頭,男人是女人的頭,神是基督的頭

這裡基督作各人的頭,是關於個人的。基督是團體身體(召會)的頭,(弗五23,)也是個別信徒的頭;祂是我們各人直接的頭。使徒對付哥林多人在神行政上的難處時,首先關切的是基督與神的作頭問題。
使徒在對付蒙頭的難處時,以神是頭、基督是頭、男人是頭,作為他教訓的有力根據。他關於蒙頭的教訓,不是基於任何宗教的作法,或人制定的習俗,乃是基於神行政管理中的作頭問題。這樣有力的根據,使人沒有立場為蒙頭作任何爭辯。

合乎
男女頭髮的分別

11:4 凡男人禱告,或是申言,若蒙著頭,就羞辱自己的頭。
11:5 但凡女人禱告,或是申言,若不蒙著頭,就羞辱自己的頭,因為這就如同剃了頭髮一樣。
11:6 女人若不蒙著頭,就該剪了頭髮;
女人若以剪髮或剃髮為羞愧,就該把自己蒙起來

男人是女人的頭,又是神的形像和榮耀,(7,)當男人向神禱告並為神說話,摸著神行政的寶座時,就該讓他的頭顯明,不要隱藏或蒙著,不然就羞辱或玷辱他的頭。
女人在男人的作頭之下,當女人向神禱告並為神說話,摸著神的行政時,就該蒙著她的頭,不要把頭露出來,不然就羞辱或玷辱她的頭,如同剃了頭髮一樣;因為她摸著神的權柄時,向觀看的天使暴露了她的頭,(10,)否認了神行政的命定。

合乎
神創造的次序

11:7 男人既是神的形像和榮耀,就不該蒙著頭,但女人是男人的榮耀。
11:8 男人原不是由女人而出,
女人卻是由男人而出

女人是從男人身上取出的一根肋骨,是由男人而出。(創二21~23。)
男人是照神的形像造的,(創一26,)以彰顯並榮耀神。男人既有神的形像和榮耀,並代表神,就不該蒙著頭。他若蒙著頭,神的形像和榮耀就被遮隱了。
女人既是男人的榮耀,就不該露著頭,而該蒙著頭。她不該表現自己,乃該表現她所服在其下的男人。這也是使徒教導蒙頭所取的根據。

合乎
神創造的目的

11:9 並且男人不是為著女人創造的,女人卻是為著男人創造的

使徒在這裡,以神造男造女的目的,作他教導蒙頭另一有力的根據。蒙頭不是基於人制定的習俗,乃是基於神創造的神聖目的。女人被造,目的是為著配男人。(創二18,24。)

合乎
神的作頭
神的權柄
神命定的次序

11:10 因此,女人為著天使的緣故,應當在頭上有服權柄的表記

這是蒙頭教訓的另一根據。蒙頭與神的作頭、神的權柄有密切的關聯。天使長及其屬下背叛神的作頭,(結二八13~18,賽十四12~15,太二五41,)建立他黑暗的國,(太十二26,西一13,)成了撒但,就是神的對頭。神造人以後,撒但引誘人跟從他背叛神。然後神差遣祂的兒子廢除撒但,拯救人脫離他的權勢,歸回神的國。(約壹三8,來二14,西一13。)現今,信徒在向神禱告、為神說話以敬拜神時,該有表記表明他們是在神的作頭,就是神的權柄之下,給關切這事並觀看的天使,(參四9,)看見他們(信徒)在神的行政中,遵守神命定的次序。為這緣故,姊妹在頭上應當有表記,有遮蓋。

合乎
神創造人的本性

11:13 你們自己裡面審斷:女人禱告神不蒙著頭,是合宜的麼?
11:14
你們的本性豈不也教導你們,男人若有長頭髮,便是他的羞辱,
11:15 而女人有長頭髮,乃是她的榮耀麼?因為這長頭髮是給她作蓋頭的。

即我們照著神的創造而有的天然性情這本性告訴我們,男人不該有長頭髮,女人卻該有長頭髮。女人憑女性的性情曉得,有長頭髮蓋頭是一種榮耀。這也是使徒教導蒙頭有力的根據不是照著人所建立的風俗規矩,乃是照著神所創造人的本性

合乎
召會順服的規矩

11:16 若有人想要強辯,我們卻沒有這樣的規矩,神的眾召會也沒有

指強辯、爭辯、爭論的規矩。無論是使徒自己,或是眾召會,都不能容忍人強辯使徒的教訓。這裡的眾召會指明,所有的地方召會雖是各自獨立的,卻都照著使徒的教訓一致行動。

     

*請參照  新約恢復本聖經  哥林多前書 第十一章 綱目及註解

 

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