聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

公開的嗎哪 VS 隱藏的嗎哪

公開的嗎哪

隱藏的嗎哪

給人公開的一分

獻給神那上好隱藏的一分

在曠野裡

在美地上

在露天的地方

在罐內，隱藏在帳幕最裡面一層的至聖所裡

在魂裡流蕩，活在人面前

住在靈裡，活在神面前

在外院事奉人，在聖所事奉殿

在至聖所事奉神

成得贖者，得救者

成得勝者，得賞者

沒有吃過，享受過基督作賜生命的靈

經歴過，享受過基督作賜生命的靈

僅有客觀之基督的知識

擁有主觀之基督的構成

公開的嗎哪是我們沒有吃過的嗎哪

隱藏的嗎哪是指我們所吃、所消化、並吸收的嗎哪

嗎哪本來是在露天的地方，

對一切的人和物都是公開的。

但這拔尖的一分獻給神之後，就放在罐內，隱藏在帳幕最裡面一層的至聖所裡，留在神的見證前。隱藏的嗎哪就是神所賜的嗎哪中，獻回給神那上好的一分；那是嗎哪特別的一分。

你若是一個祭司，就可以在聖所裡，比在外院子事奉的利未人更接近神。但你雖然是在聖所供職的祭司，你還沒有進入至聖所。因此，你與神之間，仍然有一段距離。

你若要享受隱藏的嗎哪，你與神之間就必須沒有距離。你與神之間一切的間隔，都必須除去。

你與主有多親密？你與祂之間，是否仍有距離？若仍有距離，你雖可以享受公開的嗎哪，卻不能喫隱藏的嗎哪。你在那裡？你仍在埃及麼？你是在曠野，或是在會幕對面的街道上？你是在外院子，在聖所，或是在至聖所裡？

我們若要有分於隱藏的嗎哪，就必須與主之間沒有距離。這個距離的問題，相當的暴露人。我們也許不知道隱藏的嗎哪是甚麼，但必定知道我們離主有多遠。

在啟示錄二章十七節裡，主應許將神面前作記念的那一俄梅珥嗎哪，賜給得勝者喫。這不是應許要賜給屬世的基督徒，就是那些得救了卻仍留在埃及的人；也不是賜給那些在曠野飄流的人。

這乃是應許要賜給別迦摩召會中的得勝者。別迦摩召會與世界聯婚，是一個回到埃及的召會，使神的家比埃及人的家更屬世。喫隱藏嗎哪的應許，是賜給在這樣一個屬世召會裡的得勝者。這意思是說，我們若勝過世俗，就必在神面前，有權喫隱藏的嗎哪。

在性質上、功用上、以及其他各方面，隱藏的嗎哪與公開的嗎哪是一樣的。在性質和功用上雖無不同，在地位上卻有不同。公開的嗎哪向公眾是開放的，隱藏的嗎哪卻是關閉的。我們都必須自問，究竟要隨從屬世的基督徒，還是跟從神？我們若隨從屬世的基督教，就只能享受公開的嗎哪，就是公開的基督。然而，我們喫不到隱藏的基督，因為祂總是隱藏在神裡面。

我們離神越遠，對祂的事奉就越少。我們越靠近祂，就越事奉祂。最終，當我們進入至聖所，在神聖的榮耀前，一切事奉就都停止。在這裡，我們只有主的同在，只享受隱藏的基督，就是隱藏的嗎哪。我們乃是在此纔與主有直接的交通，並認識祂的心意和目的。我們也是在此纔能被祂和祂的心意，以及祂所要我們作的一切充滿。這樣，我們便成為一個認識祂的心和祂心意的人。

公開的嗎哪是為著神的百姓，以公開的方式享受。

要喫公開的嗎哪，基督就成為隱藏的嗎哪。 這隱藏的嗎哪要把你構成得勝者。

隱藏基督的隱藏嗎哪，乃是為著得勝的信徒所存留特別的分。不要認為你不可能成為得勝者。藉著享受基督作嗎哪， 你能成為得勝者。

倘若作為神的兒女，我們不喫嗎哪，我們就只有公開的嗎哪，沒有隱藏的嗎哪。沒有隱藏的嗎哪，我們就不能像祭司一樣地盡功用。反之，我們僅僅是在一般的大眾中間，就是會眾的一部分。

但若是我們喫嗎哪，消化並吸收它，我們就有隱藏的嗎哪。我們所喫的嗎哪自然而然使變化發生，把我們從一般的會眾變成祭司。

公開的嗎哪是百姓的分

但隱藏在罐內，放在神見證前的嗎哪，

是獻上的，乃是神的分。

如果我們沒有經歷過公開的嗎哪，

就不會有隱藏的嗎哪獻給神。

我們若要喫隱藏的嗎哪，

就必須先喫公開的嗎哪。

你若從來沒有享受過基督作公開的嗎哪，就不要以為能在突然之間享受祂作你隱藏的嗎哪。

享受基督作我們隱藏的嗎哪，不是突然的經歷，在背後必定有一段歷史。

隱藏的嗎哪乃是出於我們對公開的嗎哪的享受。我們享受嗎哪，並從所享受的嗎哪中，將一小部分獻給神，說，『神阿，我將所享受的基督獻給你。你已將基督賜給我作我的分。現在我將祂最好的部分獻給你，作為你的分。』對此神要說，『孩子，進入我的至聖所，與我一同享受這一分。』這就是隱藏的嗎哪。

我們若在曠野，遠離帳幕之外，因著神的憐憫，我們仍然可以享受公開的嗎哪作為在曠野裡正常的經歷。但這種經歷太膚淺、太表面、差得太遠了。

神要我們進入至聖所摸著金罐，親密的靠近祂。隱藏的基督這屬天隱藏的嗎哪，就在這裡，在神的性情裡。我們在別的地方找不到祂。今天神的性情就在我們靈裡。

我們不要只在外院或聖所裡作祭司

必須也在至聖所金罐那裡作祭司

有時候，我們會因別人一兩句不好聽的話而被得罪。有些人受攪擾到一個地步，甚至幾個月不能安睡。我們若這樣受攪擾，就是遠離了我們的靈，而難以留在至聖所裡。

當我們越過一切的環境，無論好的或壞的，愉快的或不愉快的，我們就是在靈裡摸著了約櫃和金罐。我再說，在這金罐裡有隱藏的嗎哪，就是隱藏的基督，作我們特別的分。我們若要有分於隱藏的嗎哪，就必須不斷的在靈裡摸著神的性情。願我們都往前，進到這種經歷裡。

以色列人在曠野飄流的時候，他們喫外面公開的嗎哪。

公開的嗎哪是給一切在神居所之外，在曠野飄流的人

隱藏的嗎哪裝在金罐裡，表徵我們最深的經歷基督作我們生命的供應，這比聖所裡陳設餅的桌子所表徵的深多了。

隱藏的嗎哪是給留在神居所的最深處，不再在魂裡流蕩，而住在靈裡，活在神面前的人。我們要享受基督作這樣最深處的供應，就必須勝過一切外面的攔阻，越過一切屬世、屬肉體和屬魂的障礙，而進入神的至聖所。

*請參照  出埃及記結晶讀經（一）第九篇  更換飲食，喫屬天的基督作爲神子民獨一的食物

*請參照  希伯來書生命讀經  第四十篇、帳幕器具的排列所描繪對基督的經歷，第五十九篇、金罐裡的嗎哪，第六十篇、在神面前享受隱藏的嗎哪

*請參照  出埃及記生命讀經  第三十八篇、屬天的糧食－嗎哪（四）