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從出埃及記十三章看 '信徒能得著主引導' 的三個條件

主的引導和帶領只有在符合某些條件時才臨到。祂的帶領和引導不是沒有條件的。頭一個條件就是分別為聖。倘若我們還沒有分別為聖，就無法有主的帶領。我們也需要經歷無酵生命的新開始。分別為聖以及有無罪生命的新開始，是能得著主引導的頭兩個條件。
另一個條件是復活。要受主引導，我們必須不在天然的人裡。我們的骸骨必須復活且行動。當我們不在天然的人裡，就必有主的帶領和引導。

三個條件

晨興聖言 綱目

說明

分別為聖

1. 以色列人分別爲聖歸耶和華—2 節：
a. 神的子民從世界出來，目的是聖別歸主。
b. 聖別是基於救贖：
( 一) 按照神聖的要求，所有蒙救贖的也必須分別爲聖—12 ～ 13 節。
( 二) 救贖是爲著神子民的安全，而聖別是爲著完成神的定旨—羅六19、22。

倘若我們還沒有分別為聖，就無法有主的帶領。
因著我們蒙了救贖，我們也必須成聖。否則，我們就仍在埃及，在世界裡。如果我們盼望經歷真正從埃及出來，我們就必須被救贖且分別為聖。不分別為聖歸給主，就沒有人能從埃及出來。照著神聖的要求，所有蒙救贖的也必須分別為聖。

有無罪生命
的新開始

2. 以色列人是在亞筆月間出埃及—出十三4：
a. 亞筆，意，萌芽，發芽；指生命的新開始。
b. 神的子民要聖別歸主，讓祂滿足，就需要生命的新開始；在這個新開始裏必須沒有酵—6 ～ 7 節，羅六4 ～ 5、19。

我們若要以基督作我們的代替，而分別為聖歸給神，就需要經歷亞筆月。（十三4。）亞筆月表徵我們整個基督徒生活的一段期間，是我們享受新生命的時候。
為要分別為聖歸給主，讓祂滿足，我們需要這一個生命的新開始。我們必須是萌發新生命的青綠麥穗。

復活

3. 以色列人把約瑟的骸骨一同帶出埃及—出十三19：
a. 骨頭表徵折不斷的生命，就是在復活裏的生命；因此，把約瑟的骸骨從埃及帶進美地，乃是表徵復活—創二21，約十九33、36。
b. 在神眼中，所有以色列人都死在埃及，並葬在埃及（出一6）；因此，從埃及出來，實際上就是復活。

在十三章十九節題到約瑟的骸骨，乃是要給我們看見，出埃及只能在復活裡完成。我們在復活裡分別為聖歸給主，蒙祂悅納並讓祂滿足。只有在復活裡，我們才能有無罪生命的新開始，因而有蒙紀念的日子。出埃及的每一方面都與復活有關。

*請參照  出埃及記生命讀經  第二十七篇　以色列人出埃及
*請參照  出埃及記結晶讀經（一）第六篇  出埃及與過紅海  綱目