從出埃及記十三章看 '信徒能得著主引導' 的三個條件

     

主的引導和帶領只有在符合某些條件時才臨到。祂的帶領和引導不是沒有條件的。頭一個條件就是分別為聖。倘若我們還沒有分別為聖,就無法有主的帶領。我們也需要經歷無酵生命的新開始。分別為聖以及有無罪生命的新開始,是能得著主引導的頭兩個條件
另一個條件是復活。要受主引導,我們必須不在天然的人裡。我們的骸骨必須復活且行動當我們不在天然的人裡,就必有主的帶領和引導

     

三個條件

晨興聖言 綱目

說明

分別為聖

1. 以色列人分別爲聖歸耶和華—2 節:
a. 神的子民從世界出來,
目的是聖別歸主
b.
聖別是基於救贖
( 一) 按照神聖的要求,所有蒙救贖的也必須分別爲聖—12 ~ 13 節。
( 二)
救贖是爲著神子民的安全,而聖別是爲著完成神的定旨—羅六19、22。

倘若我們還沒有分別為聖,就無法有主的帶領。
因著
我們蒙了救贖,我們也必須成聖。否則,我們就仍在埃及,在世界裡。如果我們盼望經歷真正從埃及出來,我們就必須被救贖且分別為聖。不分別為聖歸給主,就沒有人能從埃及出來。照著神聖的要求,所有蒙救贖的也必須分別為聖

有無罪生命
的新開始

2. 以色列人是在亞筆月間出埃及—出十三4:
a. 亞筆,意,萌芽,發芽;指生命的新開始。
b.
神的子民要聖別歸主,讓祂滿足,就需要生命的新開始;在這個新開始裏必須沒有酵—6 ~ 7 節,羅六4 ~ 5、19。

我們若要以基督作我們的代替,而分別為聖歸給神,就需要經歷亞筆月。(十三4。)亞筆月表徵我們整個基督徒生活的一段期間,是我們享受新生命的時候
為要分別為聖歸給主,讓祂滿足,我們需要這一個生命的新開始。
我們必須是萌發新生命的青綠麥穗

復活

3. 以色列人把約瑟的骸骨一同帶出埃及—出十三19:
a.
骨頭表徵折不斷的生命,就是在復活裏的生命;因此,把約瑟的骸骨從埃及帶進美地,乃是表徵復活—創二21,約十九33、36。
b. 在神眼中,所有以色列人都死在埃及,並葬在埃及(出一6);因此,
從埃及出來,實際上就是復活

在十三章十九節題到約瑟的骸骨,乃是要給我們看見,出埃及只能在復活裡完成。我們在復活裡分別為聖歸給主,蒙祂悅納並讓祂滿足。只有在復活裡,我們才能有無罪生命的新開始,因而有蒙紀念的日子。出埃及的每一方面都與復活有關。

     

*請參照  出埃及記生命讀經  第二十七篇 以色列人出埃及
*請參照  出埃及記結晶讀經(一)第六篇  出埃及與過紅海  綱目

 

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