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從出埃及記看 '神的呼召'

呼召

說明

經文

動機

神呼召的動機是
以色列人的哀求

3:7 耶和華說，我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了；我原知道他們的痛苦。

時間

雖然神要拯救以色列人脫離捆綁，祂卻必須等到摩西完全豫備好。出埃及記這幾章啟示出神十分有耐性。遠在摩西出生以前，以色列人就在埃及受苦了。但神至少還等候了八十年之久。
我們看見一個原則。神在每一個時代中都渴望作一些事。問題不在祂那一邊，而是在祂百姓這邊。問題總是這樣：準備好接受神呼召的人在那裏？

詩 90:13 耶和華阿，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。
啟 6:10 他們大聲喊著說，聖別真實的主人，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時？

地方

（一）曠野的背面
在背面，意思是我們不滿意、不滿足於目前的光景。

3:1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往曠野的背面去，來到神的山，就是何烈山。

（二）神的山
當摩西往曠野的背面去，他『到了神的山，就是何烈山。』許多時候我們處境的背面竟然是神的山。然而，摩西不知道神的山在曠野的背面。但是當摩西帶著羊群慢慢走向神的山時，神已經在那裏等候他了。

（三）聖地
在出埃及三章五節，神對摩西說，『不要近前來。把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方乃是聖地』；本節的『聖地』是指人沒有踏過之地。這指明神的呼召都是臨到未受人干擾、沒有人手操縱或人意的地方；我們若要蒙神呼召，就必須在一個完全為祂保留的地方。

3:5 神說，不要近前來。把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方乃是聖地；
3:6 又說，我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住臉，因為怕看神。

（四）一叢荊棘中
神從荊棘裏呼召摩西，這指明神呼召的地方就在我們裏面。
神沒有從天上呼召我們，祂乃是從我們裏面呼召我們。有些人會懷疑這原則是否適用於大數掃羅的事例中。首先，主從天上呼召掃羅，但最後這呼召成了掃羅裏面的東西。呼召他的主進到他裏面，進入大數的『荊棘』裏面。

3:2 耶和華的使者從荊棘中火焰裏向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒燬。
3:3 摩西說，我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒掉呢？
3:4 耶和華見他過去要看，神就從荊棘中呼叫說，摩西，摩西。他說，我在這裏。
3:5 神說，不要近前來。把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方乃是聖地；
3:6 又說，我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住臉，因為怕看神。

（五）火焰
『火焰』。這是指神聖潔的榮耀說的。在聖經裏，神的聖潔被比喻作烈火。無論何時神呼召人，總是以祂聖潔的榮耀來呼召他。神以這樣的方式呼召人，為要分別他歸於祂的聖潔。

呼召者

神是誰

（一）耶和華的使者
呼召摩西的那位首先是耶和華的使者。（2。）在達祕的英文譯本裏，將『使者』這詞大寫，表示這位使者是獨一的。事實上，神的兒子基督就是神的使者，獨一的奉差遣者。

3:2 耶和華的使者從荊棘中火焰裏向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒燬。

（二）耶和華
耶和華，意思是『祂昔是、今是，以後永是』。這個稱呼基本上是由『是』這個動詞所組成的。除了主以外，其它一切都是虛無。祂是惟一的自有者。宇宙中的萬有都是虛無。惟有耶和華『祂昔是、今是，以後永是』。祂過去是，現在是，將來還是。

3:13 摩西對神說，我到以色列人那裏，對他們說，你們祖宗的神差我到你們這裏來；他們若問我說，祂叫甚麼名字？我要對他們說甚麼？
3:14 神對摩西說，我是那我是；又說，你要對以色列人這樣說，那我是差我到你們這裏來。

（三）神
這位呼召者就是神。（三4，6，14。）希伯來字的神是『以羅欣』，意思是信實守約的大能者。神不僅是大能的，還是信實履行祂約的。

（四）我們父親的神
神是我們父親的神，祂是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。神的這些稱呼也說明祂是立約的神。立約的神是為著每一個人。不論你是誰，祂是你的神，並且祂有資格呼召你。

林前4:15 你們在基督裡，縱有上萬的導師，父親卻不多，因為是我在基督耶穌裡藉著福音生了你們。

（五）我就是那我是
神就是那『我是』，祂是我們所需要的一切。我們能在『我是』這兩個字之後加上我們所需要的一切。

3:14 神對摩西說，我是那我是；又說，你要對以色列人這樣說，那我是差我到你們這裏來。

（六）耶和華，希伯來人的神
這位呼召者是『耶和華，希伯來人的神』。（三18。）『希伯來』這詞的意思是過河的人。過河的人是一班分別的人，一班從世界裏分別出來的人。

3:18 他們必聽你的話；你和以色列的長老要去見埃及王，對他說，耶和華希伯來人的神遇見了我們；現在求你讓我們走三天的路程，到曠野裏去，我們好獻祭給耶和華我們的神。

目的

拯救以色列人脫離埃及人的暴政
在消極方面，神呼召他拯救以色列人脫離埃及人的暴政。

3:8 我下來要救他們脫離埃及人的手，領他們從那地出來，上到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。

帶領以色列人脫離埃及為奴之地，
進入迦南流奶與蜜之地

蒙召者

看見己

（一）被對付並豫備了四十年

行傳7:30 滿了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使在荊棘火焰中向摩西顯現。

（二）失去了對自己的信心
摩西四十歲以前，神就使他有負擔。然而，摩西必須學習與神合作，不用他天然的才幹和力量。直到摩西失去了對自己的全部信心，神的呼召纔能臨到。原則上神也這樣來對付我們。當我們不再信靠自己時，祂就進來呼召我們。

3:11 摩西對神說，我是誰，竟能去法老那裏，將以色列人從埃及領出來呢？
4:10 摩西對耶和華說，主阿，我向來不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，還是這樣；我本是拙口笨舌的。

（三）認識自己的無能
摩西也必須認識他的無能。（四10～13。）。他完全明白憑著他自己，他不是答應神呼召的適當人選。也許在曠野的四十年間，甚至在牧養羊群上也經歷了失敗。神主宰的權柄造出某些摩西無法勝過的環境。這一切都是為了幫助摩西認識他的無能而設計的。

4:11 耶和華對他說，誰使人有口？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎？豈不是我耶和華麼？
4:12 現在去罷，我必賜你口才，指教你所當說的話。
4:13 摩西說，主阿，你願意差遣誰，就差遣誰罷。

（四）認為自己只配死
神呼召摩西的時候，他認為自己甚麼都不配，只配死。請記得，在第三章裏，神向摩西顯現時，摩西是八十歲。

詩90:10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。

（五）受囑咐作奉差遣者，不是差遣者
就在摩西認為自己即將死了的時候，神進來吩咐他作一個奉差遣的人。（三10，15。）神是差遣者，發起人，而摩西是奉差遣執行差遣者之意願的人。為了強調這一點，『打發』這個詞在第三章和第四章裏用了許多次。

3:10 故此，我要差你去法老那裏，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。
3:15 神又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你們這裏來。這是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。

（六）荊棘被火燒著，卻沒有燒燬
神對摩西說話以前，祂給他看見火燒荊棘的異象。祂『從荊棘裏火焰中向摩西顯現』，（2，）荊棘被火燒著，卻沒有燒燬。摩西看見這燒著的荊棘，說：『我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？』（3。）荊棘代表摩西自己。這表示每一個被神呼召的人，必須認識他只是一叢荊棘，裏面有火燒著，這火就是神自己。雖然神要在我們裏面並在我們身上焚燒，祂卻不燒燬我們；那就是說，祂不用我們作燃料。

3:2 耶和華的使者從荊棘中火焰裏向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒燬。
3:3 摩西說，我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒掉呢？
3:4 耶和華見他過去要看，神就從荊棘中呼叫說，摩西，摩西。他說，我在這裏。

*請參照  出埃及記結晶讀經（一）第二篇 神呼召摩西作神僕人之標準模型的總覽
*請參照  出埃及記生命讀經  第五篇、第六篇神呼召所豫備的人（一）（二）