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具有時代意義的神蹟 (馬太福音 第八章 1～17節)

福音

具時代意義的神蹟

對象

說明

在律法時代和恩典時代之間的過渡時期

8章1節

耶穌下了山，有好多群眾跟著祂。

2～4節患痲瘋的人，代表猶太人

在神面前，猶太人因著他們的背叛、不服，成了患痲瘋、不潔淨的

君尊的救主先臨到猶太人

相信的猶太人是因著祂直接的摸而得救

新王頒佈了國度的新律法，就下山繼續祂君王的職事。祂作的頭一件事，就是潔淨污穢的人，醫治有病的人，並把鬼附之人身上的鬼趕出去，使他們可以成為諸天之國的子民。（2～17。）

8章2節

看哪，有一個患痲瘋的人前來拜祂，說，主阿，你若肯，必能叫我潔淨了。

蒙君尊的救主拯救，成為國度子民的頭一班人，是以患痲瘋的人為代表。按照聖經的事例，痲瘋來自背叛與不服。米利暗成了患痲瘋的，是由於她背叛神的代表權柄。（民十二1～10。）乃縵的痲瘋得了潔淨，是由於他的順從。（王下五1，9～14。）墮落的人類由於對神的背叛，在神眼中都成了患痲瘋的。現在君尊的救主來了，拯救人脫離他們的背叛，並潔淨他們的痲瘋，使他們能成為祂國度的子民。

8章3節

耶穌伸手摸他，說，我肯，你潔淨了罷。他的痲瘋立刻潔淨了。

按照律法，患痲瘋的人因著他的不潔，應當從民中隔離，人不能摸他。（利十三45～46。）但這位是人，又是君尊救主的新王，卻摸了他。何等的憐憫和同情！祂一摸，患痲瘋的人立刻就潔淨了。何等奇妙的潔淨！

8章4節

耶穌對他說，你要當心，不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，並且獻上摩西所規定的禮物，對他們作證據。

新王告訴得了潔淨的痲瘋病人，為著自己的潔淨，仍要按照舊律法的規條行事，因為那時仍在過渡時期，舊律法還沒有藉祂救贖的死得著成全。

在恩典時代中

8章5節

耶穌進了迦百農，有一個百夫長到祂跟前來，懇求祂說，

5～13節的百夫長，代表外邦人

後臨到外邦人

相信的外邦人是藉著信祂的話而得救

羅馬軍隊中管理一百名士兵的軍官。

8章6節

主阿，我的僕人癱瘓了
躺在家裡，極感痛苦。

外邦人因著他們的罪，成了癱瘓、死了功能的

8章7節

耶穌對他說，我去治好他。

外邦的百夫長承認君尊救主的權柄，曉得祂的話帶著醫治的權柄；因此，他不僅相信君尊的救主，也相信祂的話，求祂不必親自去，只要說一句話就可以了。這是更強的信心，使救主覺得希奇。（10。）

8章8節

百夫長回答說，主阿，我不配你到舍下來，只要你說一句話，我的僕人就必得醫治。

8章9節

因為我也是一個在權柄之下的人，有兵在我以下；我對這個說，去，他就去；對那個說，來，他就來；對我的奴僕說，作這事，他就作。

8章10節

耶穌聽見，就希奇，對跟從的人說，我實在告訴你們，這樣大的信心，我在以色列中，沒有遇見人有過。

有些古卷作，就是在以色列中，
我也沒有遇見過。

8章11節

我又告訴你們，從東從西，將有許多人要來，在諸天的國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。

這指明外邦人要有分於國度的福音。
這是指諸天之國的實現。在國度的實現裡，得勝的外邦信徒要與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。

8章12節

但國度之子要被扔在外面黑暗裡，
在那裡必要哀哭切齒了。

國度之子是指得救的猶太人，他們是好種，（十三38，）但他們沒有強的信心，使他們能進窄門、走狹路。（七13～14。）他們要失去在國度實現裡的筵席。（路十三24～30。）
外面的黑暗，是指在諸天之國實現裡的光明榮耀以外的黑暗。（十六28，二五30。）在要來的國度時代被扔在外面的黑暗裡，不同於在千年國之後被永遠扔在火湖裡。（啟二十15。）
哀哭指明懊悔，切齒指明自責。

8章13節

耶穌對百夫長說，去罷，照你所信的，給你成就了。他的僕人就在那時得了醫治。

在恩典時代的末了，當主第二次降臨之時

8章14節

耶穌到了彼得家裡，見他的岳母發燒躺著。

在14～15節，彼得的岳母代表

這世代末了的猶太人

他們要因接受君尊的救主而得救

在14～15節，彼得的岳母代表這世代末了的猶太人，他們要因接受君尊的救主而得救。（羅十一25～26。）那時，在大災難期間，猶太人在神的眼中是“發燒”的，（14，）熱中於神以外的事物。君尊的救主在外邦人得救的數目添滿以後，要回到猶太遺民那裡，使他們得救。（羅十一25～26，亞十二10。）彼得的岳母是在彼得家裡得醫治的。在這世代的末了，所有的猶太遺民都要在以色列家中得救。他們也要藉著君尊救主直接的摸而得救，（15，）如同那患痲瘋的猶太人。（3。）

8章15節

耶穌摸她的手，燒就退了；她便起來服事耶穌。

在千年國度時代中

8章16節

到了黃昏，有人帶著許多鬼附的到祂跟前，祂用一句話趕出那些靈，並且治好了一切患病的人。

在16～17節，“許多鬼附的”和“一切患病的，”

代表千年國裡地上的萬民

應用這神聖醫治的能力，在今世只能是豫嘗，到來世纔得全享

“許多鬼附的”和“一切患病的，”代表千年國裡地上的萬民。千年國是舊天舊地最後的一個時代，因此被視為舊天舊地的“黃昏。”在千年國裡，趕鬼、醫病的能力要達到極點。因此，一切鬼附的和患病的，都要得著醫治。這種廣泛的能力就是來世的能力。（來六5。）今世的趕鬼和醫病，不過是豫嘗來世廣泛的能力。2～17節所記載的神蹟，具有時代的意義，是來世國度的小影。

8章17節

這是要應驗那藉著申言者以賽亞所說的，說，“祂親自取去了我們的軟弱，擔當了我們的疾病。”

一切成就在墮落之人身上的醫治，都是由於主的救贖。祂在十字架上取去了我們的軟弱，擔當了我們的疾病，就在那裡為我們成就了完全的醫治。不過，我們應用這神聖醫治的能力，在今世只能是豫嘗，到來世纔得全享。

*請參照  新約恢復本聖經 馬太福音 第八章 註解