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神對召會的定旨(二) 藉着召會展示神萬般的智慧, 以征服神的仇敵 |
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論題 |
各週 |
分題 |
說明 |
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神 |
週一 |
神的智慧 |
我們靠着恩典，藉着信而得救，成為神的傑作，使諸天界裏執政的、掌權的得知神萬般的智慧—弗二10，三10 |
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神的傑作 |
『傑作』這辭在原文的意思是作好的東西，手工，或寫成的詩章。 |
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神的新發明 |
我們—召會—是神工作的傑作，乃是宇宙中全新的東西，是神的新發明（二15）；我們藉着重生，在基督裏為神所創造，成為祂的新造（林後五17）： |
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現今召會 |
召會是神的詩章，說出祂的智慧；根據以弗所三章十節，神要藉着召會，使祂萬般的智慧得以顯明。 |
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千年國 |
詩章表現詩人的智慧；在要來的諸世代中，就是在千年國和永世裏，有一首獨一的詩章，就是召會，要彰顯神的智慧和設計。 |
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新耶路撒冷 |
當我們看見新耶路撒冷時，我們要為着顯在這奇妙產品上的美麗、智慧和設計，而頌讚神；新耶路撒冷將是神的詩章，神的傑作。 |
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神 |
週二 |
公義 |
『你們得在基督耶穌裏，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖』—林前一30 |
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神救恩裏 |
基督成了從神給我們的智慧，作為在神救恩裏三件重要的事物：公義，為着我們的已往，藉此我們已經得神稱義，使我們能在靈裏重生，得着神的生命（羅五18）；聖別，為着我們的現在，藉此我們在魂裏漸漸被聖別，也就是在我們的心思、情感和意志裏，因着神聖的生命漸漸被變化（六19、22）；救贖，為着我們的將來，就是我們的身體得贖（八23），藉此我們的身體要因祂神聖的生命改變形狀，有祂榮耀的樣式（腓三21，約壹三2）。 |
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現今的 |
公義、聖別和救贖不只與我們的已往、現在和將來有關；我們每天都需要基督作公義、聖別和救贖 |
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週三 |
我們一信入了基督，神把我們擺在基督裏，基督就『成了』給我們的智慧；『從神給我們』這個說法，指明有一種傳輸是現今的、實際的，也是經歷的；基督應當繼續不斷的從神流向我們，並在我們的經歷中，成為我們現今且實際的智慧。 |
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生活上 |
林前一章三十節裏的智慧，等於約翰十四章六節裏的道路；公義、聖別和救贖，是用以建築我們基督徒生活中高速公路的材料 |
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當我們運用我們的靈並呼求主名，我們就成為義—羅十12～13，提後二22 |
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日復一日，每時每刻，我們不該活在魂裏，活在己裏，乃該活在靈裏，運用靈呼求主耶穌的名；這樣，我們不但成為義，也被聖別，從凡俗的事物分別出來，自己就不再是凡俗的。 |
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結果 |
救贖包括三件事：了結、頂替以及被帶回歸神；神救贖我們，就是了結我們，以基督頂替我們，並把我們帶回歸祂自己；這是變化的真實過程，在其中我們老舊的元素，我們老舊的構成被了結，並且以新的元素，新的構成—在復活裏的基督自己—來頂替。 |
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神 |
週四 |
圍着 |
圍着神寶座的虹，也表徵基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖—啟四3，結一26～28 |
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虹 |
虹三種主要的顏色是藍色（藍寶石寶座的顏色，表徵神的公義—26，詩八九14）、紅色（聖別之火的顏色，表徵神的聖別—結一4、13、27，來十二29）以及黃色（光耀的金銀合金的顏色，表徵神的榮耀—結一4、27，來一3） |
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三種 |
神的公義、聖別和榮耀，是三種神聖的屬性，使罪人不能靠近神—創三24 |
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三種 |
擊殺用的劍指明神的公義（參哀三42～43，羅二5），火焰表徵神的聖別（申四24，九3，來十二29），基路伯表徵神的榮耀（參結九3，十4，來九5) |
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包羅萬有的死 |
神的這些屬性把要求加於罪人身上；既然有罪的人無法達到這些要求（羅三10～18、23），他就不可接觸作生命樹的神；直到基督藉着祂在十字架上包羅萬有的死，滿足了神公義、聖別和榮耀的要求，開了一條又新又活的路，人纔可以進入至聖所，有分於基督作生命樹（來十19～20，啟二二14） |
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基督 |
基督死在十字架上，滿足了神公義、聖別和榮耀的要求，然後祂復活成為我們的公義、聖別（成為聖別）和榮耀（救贖）—創三24，林前一30，羅八23 |
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神賜給的約 |
公義、聖別和榮耀的虹所表徵的基督自己，乃是神賜給祂子民的約—賽四二6，來八10～12。 |
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神將祂自己 |
基督是從神給我們的智慧，將祂自己傳輸到我們裏面作為公義（使我們在靈裏得重生）、聖別（使我們在魂裏被變化）和救贖（使我們的身體改變形狀）—林前一30，羅八10，十二2，八23，弗五25～27。 |
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神信實 |
在永遠裏，我們作為新耶路撒冷（這城的根基顯出一道虹的樣子—啟二一19～20），將是一道虹，見證神是信實的，必要成就祂的新約，將我們作成公義、聖別和榮耀，和祂一模一樣；神要藉着我們向全宇宙展示基督作祂萬般的智慧—10～11節。 |
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召會 |
這道虹屬靈的實際應當顯於今天的召會；我們需要給神完全的機會，使祂這聖別的火在我們裏面作工，而讓神以祂公義的同在充滿我們，好叫祂藉着我們得着榮耀的榮美—林前一30。 |
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神信實守約 |
虹是神信實守約的標記，表明不再有死的審判；我們必須活在新約之下，不信任何的失敗、輭弱、黑暗或消極的事物；我們是有約的人；我們有一節應許的經文可以應付每一處境—哀三22～23，羅八1，林後十二9，提後一10，二1，猶24，約壹一9，林前一9。 |
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神 |
週五 |
神 |
基督成了從神給我們的智慧，就是公義、聖別和救贖，並且在祂完整的救恩中，藉着我們彰顯祂自己作神萬般的智慧，這也見於以弗所五章二十五至二十七節 |
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神(血,減,死) |
以弗所五章二十五節說，基督愛召會，為召會捨了自己—這是基督作我們的救贖者，完成神法理的救贖，滿足神公義的要求，使我們在祂裏面成為神的義—林後五21。 |
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神(水,加,活) |
以弗所五章二十六節說，祂好聖化召會，藉着話中之水的洗滌潔淨召會—這是基督作為賜生命的靈，在我們裏面完成神生機的救恩，使我們藉着祂在生機一面的聖化，成為聖別—一4，啟二一2。 |
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基督 |
以弗所五章二十七節說，祂好獻給自己，作榮耀的召會—這是基督作我們的新郎，分賜祂的生命榮化我們而使我們的身體得贖，藉此將我們獻給祂自己作榮耀的召會—羅八23。 |
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神 |
週六 |
仇敵 |
藉着召會，執政的和掌權的就得知神萬般的智慧，仇敵就被征服—弗三10 |
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神造人的目的 |
神創造人，首先是要人有神的形像以彰顯祂，其次是要人得着神的權柄對付祂的仇敵以代表祂（創一26）；召會被豫定要得神兒子的名分，並且神已命定要藉着召會顯明神萬般的智慧，以征服仇敵。 |
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神的機會 |
宇宙中若沒有這樣一個惡者，神的智慧就不需要被顯明；藉着撒但所加諸的一切難處，神纔有機會展示祂的智慧—代下一10，參西二2～3。 |
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從撒但來的每一破壞，都是神展示祂智慧的好機會；難處越多，越有機會展示主的智慧。 |
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主耶穌對反對的猶太宗教徒說，『你們拆毀這殿，我三日內要將它建立起來』（約二19）；他們的拆毀，恰好給主機會建立了一個東西，比他們所拆毀的更大。 |
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神的建造 |
建造的召會是神的目標，也是仇敵的箭靶—太十六18，參啟一11～12。 |
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神的工作 |
聖經清楚透徹的啟示，神在已過諸世代所已經作的、現今仍在作的以及未來將要作的，乃是要在我們身上完滿地成功祂的兒子名分，並征服仇敵，將蛇扔出去；這是要藉着召會並憑着召會作成。 |
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我們在過程中 |
論到兒子的名分，我們是在過程中；論到征服仇敵，我們是在爭戰中。 |
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撒但 |
在主的眼中，並在我們過召會生活的經歷中，撒但已經被打敗了—約十四30，約壹三8，來二14，羅十六20。 |
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我們該 |
我們不需要悲傷；我們該一直喜樂並讚美主，因為即使失敗也是豫備進一步的得勝；至終聖經（尤其是啟示錄）是一本得勝的書，不是一本失敗的書—五1～14，十一15，十二10～11，十四8，十九1～7，二十10、14，二一2、6，二二20。 |
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*請參照 晨興聖言 第二週 綱目 神對召會的定旨（二）藉着召會展示神萬般的智慧，以征服神的仇敵 |
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