從 '伯特利的實際' 看 '基督徒重要且根本的轉變'

     

在創世記三十五章有一個重要且根本的轉彎,就是從對神個人的經歷轉到對神團體的經歷—經歷神作伯特利的神

     

論題

說明

重要且根本的轉變

召會
生活

我們都曾兩次進入召會生活—二八12、16 ~17,三五15
第一次是
在夢中來的,第二次是真的來了;我們需要,也需要實際

第一次是在夢中來的
 >
第二次是真(實際)的來了

所是

在伯特利,雅各的名字改爲以色列,指明他的所是已經改變了;現在他在伯特利乃是以色列—三二28,三五10

雅各
 >
以色列

經歷

在創世記三十五章有一個重要且根本的轉彎,就是從對神個人的經歷轉到對神團體的經歷—經歷神作伯特利的神—弗三17 ~ 21,四4 ~ 6

對神個人的經歷
 >
對神團體的經歷

在本章之前,神是個人的神;在這裏,祂不再只是個人的神,乃是伊勒伯特利,就是團體身體的神,神家的神

神是個人的神
 >
神是團體身體的神,神家的神

生活

伯特利表徵團體的生活,就是基督的身體;因此,雅各稱神爲伯特利的神時,就從個人的經歷往前到團體的經歷—林前十二12

個人生活的經歷
 >
團體生活的經歷

築壇

雅各在示劍所築的壇稱爲伊勒伊羅伊以色列,那是與個人有關之神的名—創三三17 ~ 20
雅各在
伯特利所築的壇稱爲伊勒伯特利,那是與團體的身體有關之神的名—三五6 ~ 7

示劍所築的壇-伊勒伊羅伊以色列
(與個人有關之神的名)
>
伯特利所築的壇-伊勒伯特利
(與團體的身體有關之神的名)

祭壇

在示劍的祭壇是個人的祭壇,但在伯特利的祭壇是團體的祭壇—爲著神家的祭壇

示劍的祭壇是個人的祭壇
>
伯特利的祭壇是團體的祭壇

啓示

全足的神被啓示出來,乃是爲著伯特利的建造;只有在伯特利,我們纔可能領悟我們神的全足—11 節上
神啓示祂自己是全足的神,目的是爲著祂的建造;全足的神乃是爲著神的建造

保守、眷顧的神爲著個人
>
全足的神被啓示出來爲著伯特利的建造

目的

 雅各在伯特利立柱子並澆奠祭在其上,指明奠祭是爲著神的建造—創三五14 上

沒有澆奠祭(酒),只有澆油立柱
>
不僅立了一根柱子,並且在上面澆奠祭(酒)

奉獻

奠祭也豫表基督以祂自己作屬天的酒浸透我們,直到祂與我們成爲一而澆奠給神,爲著神的享受和滿足,並爲著神的建造—太九17,腓二17,提後四6

那靈的澆灌分賜生命給人(抓奪者)
>
基督與人成爲一, 爲著神的享受和滿足
人將自己奉獻給神,為著神的建造(奉獻者)

功用

伯特利—神的家—的功用,乃是彰顯基督—弗一22 ~ 23

彰顯個人
 >
彰顯基督

目標

神終極的目標乃是要彰顯基督;基督的彰顯不是個人的事,乃是在神家中團體的事—約十七22,弗三21,羅九23

基督的彰顯不是個人的事
>
乃是在
神家中團體的事

代價

產生基督爲著基督團體的彰顯,需要我們出代價,捨棄我們天然的揀選、天然的願望和天然的生命

只關心個人的蒙恩
>
爲著基督團體的彰顯,
出代價,捨棄我們天然的揀選、天然的願望和天然的生命

交通

雅各經歷了伯特利的實際之後,就在希伯崙進入與神完全的交通裏;在希伯崙的交通,意思是親密、平安、滿足和喜樂—創三五27,林前一9
希伯崙的交通不僅是與神的交通,也是
與基督身體上別的肢體的交通—腓二1,約壹一7

只是個人的交通
>
在希伯崙進入與神完全的交通裏
與神的交通,
與基督身體上別的肢體的交通

結論

雅各一生將近末了的時候,宣告說主一生牧養他;主的牧養乃是爲著伯特利,就是神的家—創四八15 ~ 16,二八10 ~ 22,三五1、3、7 ~ 11

宣告說主一生牧養他;
主的牧養乃是爲著伯特利

     

* 請參照 晨興聖言 創世記結晶讀經(三)綱要 第四篇 伯特利的實際,以及生出基督作爲苦難之子和右手之子  週一 至 週五

         

 

全站熱搜

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()