全『新』的基督徒 (看見事實) VS 基督徒的每一天 (經歷享受)

 

林後五章十七節說,『若有人在基督裏,他就是新造;舊事已過,看哪,都變成新的了

 

主題

論題

說明

 

新的

新元素

聖城新耶路撒冷是在基督裏創造的,是有神聖元素的新造—林後五17

 

新創造

新造由神所重生的信徒構成, 神的生命和神的性情—約一13, 三15, 彼後一4。

 

新性情

信徒是新造(加六15),不是照着肉體的舊性情,乃是照着神聖生命的新性情

 

新構成

新造是在基督裏的新人(24),是我們由那靈重生的人(約三6),有神的生命和神的性情作到其中(36,彼後一4),有基督為其構成成分(西三10~11),成為新的構成

 

新成分

新造是新的,因為有神作成分

 

新心
新靈

我們的新心和新靈是屬神的(結三六26);我們的心思得以更新,意思就是得着神作到我們的心思裏。

 

新事物

新約裏,一切名之為新的事物,都是指明神已經作到這些事物的裏面(如新酒、新皮袋、新衣、新約)。

 

新啓示 / 新約

神啓示在新約裏,新約也把神傳輸給我們;神就是新,新也就是神

 

一切都成了新

林後五章十七節說,『若有人在基督裏,他就是新造;舊事已過,看哪,都變成新的了』: 說一切都成了新的,意思就是這一切都成了神聖的

 

一切都成為神

一切都成了新的,就是這一切都成為神,因為神是新的,並且神就是新

 

新開始
新樣裏生活
新樣裏服事

應用
新樣

每天我們都需要生命的新開始—『亞筆』(出十三4),我們也需要蒙拯救脫離陳腐,而在生命的新樣中生活行動(羅六4),並在靈的新樣裏服事(七6)。

天天都值得
的新生活

凡接受基督為其代替而得以分別為聖(出十三2),有生命的新開始(4),並除去一切暴露出來之罪的(6~7),每天的生活都值得記念,永遠值得追憶(9)

新造

一個新造

新生命

新耶路撒冷這一個新造,有神在基督裏,擁有神聖的生命和神聖的性情

生命水
生命樹

新耶路撒冷有生命水的河和生命樹(啓二二1~2);除了神聖的生命之外,新耶路撒冷並沒有展現別的生命

天天喝一位靈
天天喫基督

應用
原則

我們需要天天喝一位靈作生命水的河(林前十二13),並喫基督作生命樹(啓二7,約六35、57 下)。

天天基督居首位
天天倚靠基督

我們需要天天讓生命內裏的流居首位(結四七1~2),並活在倚靠的原則,生命樹的原則裏(林後一8~9、12)。

神聖性情

新性情

城本身和新耶路撒冷的街道是純金的,好像透明的玻璃(啓二一18 下、21 下);在豫表裏,金表徵神聖的性情

天天運用靈

天天留在
神聖生命的交通

天天享受神

應用
享受

神是靈,靈是神身位的性質;我們需要天天藉着運用我們的靈,享受神的身位—約四24。

是愛,愛是神素質的性質

神也是光,光是神彰顯的性質;我們需要天天藉着留在神聖生命的交通,就是神聖生命的流中,享受神作愛和光—約壹四8、16,一5、3,參啓二二1。

新人

新構成

新耶路撒冷是由基督所構成的新人,有神聖的性情和神聖的生命—西三10~11

 

新人位

在新人裏不僅沒有天然的人,甚至沒有天然人的可能,沒有天然人的地位;在新人裏,只有基督有地位。

 

基督是一切

基督是新人一切的肢體,又在一切的肢體之內;在新人裏,祂乃是一切;事實上,祂就是新人,就是祂的身體—林前十二12。

 

天天活基督

我們已經由基督而生,並由基督構成,我們就能說,我們(在生命和性情上)是基督;我們活基督有多少,在於基督構成到我們這人裏面有多少—腓一19~21 上,弗三16~17 上。

 

       

*請參照 晨興聖言─『新耶路撒冷』這名的內在意義,以及聖城的尺寸  週一 ~ 週三

 

                 

 

創作者介紹
創作者 JC 的頭像
JC

聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()