聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

羅馬書 VS 保羅書信各卷

分類

使徒書

年代
西元

主題

羅馬書

巡迴傳道
書信

加拉太書

48

基督頂替律法，與宗教、傳統相對
律法與恩典

5:15 只是過犯不如恩賜；若因一人的過犯，多人都死了，神的恩典，與耶穌基督一人恩典中白白的恩賜，就更加洋溢的臨到多人。
5:20 律法插進來，是叫過犯增多，只是罪在那裡增多，恩典就更洋溢了，

帖撒羅尼迦
前書和後書

52

為著召會生活的聖別生活─事奉活神，聖別為人，並等候主來
主必再來的安慰
為著召會生活之聖別生活的鼓勵與改正
主的日子

13:11 再者，你們曉得這時期，現在就是你們該睡醒的時刻了，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。
13:12 黑夜已深，白晝將近，所以我們當脫去黑暗的行為，穿上光的兵器。
13:13 行事為人要端正得體，好像在白晝；不可荒宴醉酒，不可縱欲淫蕩，不可爭競嫉妒；
13:14 總要穿上主耶穌基督，不要為肉體打算，去放縱私欲。

歌林多
前書和後書

55

基督與十字架，是召會一切難處的解答
教會生活
新約的職事與執事
傳道的職任

十二章
十五章

牢獄
書信

歌羅西書

61

基督─包羅萬有、在萬有中居首位、作神的奧秘與化身，作召會的頭與成分，作聖徒的業分、生命、成分、盼望，並作一切正面事物的實體
教會的基督

10:4 原來律法的總結就是基督，使凡信的都得著義。
10:8 這義到底怎麼說？它說，“這話與你相近，就在你口裡，也在你心裡。”這就是我們所傳信主的話，
10:9 就是你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死人中復活，就必得救；
10:17 可見信是由於聽，聽是藉著基督的話。

以弗所書

召會─基督的奧秘，基督的身體，作基督的豐滿，成為神的豐滿
基督的教會

十二章

腓利門書

在新人裡信徒身分平等的例證
主內的收納

14:1 信心軟弱的，你們要接納，但不是為判斷所爭論的事。
14:3 吃的人不可輕視不吃的人，不吃的人也不可審判吃的人，因為神已經接納他了。
15:7 所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。

腓利比書

經歷基督─以基督為生活、為榜樣、為目標、為能力及秘訣
在基督裡的滿足及喜樂

腓立比書陳明神救恩的方式，比羅馬書更實際，更重在經歷。羅馬書說到救恩，是重在道理一面；但腓立比書說到救恩，是重在經歷一面。

牧養
書信

提摩太前書

62

神對召會的經綸
工人與工作

13:8 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。
13:9 因為“不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪心，”以及任何別的誡命，都總括在“要愛鄰舍如同自己”這一句話裡面了。
13:10 愛是不加害與鄰舍的，所以愛乃是律法的完滿。

提多書

62

召會秩序的維持
堅守主道努力作勸化的工夫

12:7 或服事，就當忠於服事；或作教導的，就當忠於教導；
12:8 或作勸勉的，就當忠於勸勉；分授的，就當單純；帶領的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心樂意。

提摩太后書

67

對召會敗落的預防劑
作主所喜悅的工人

12:6 照著所賜給我們的恩典，我們得了不同的恩賜：或申言，就當照著信心的程度申言；
12:7 或服事，就當忠於服事；或作教導的，就當忠於教導；
12:8 或作勸勉的，就當忠於勸勉；分授的，就當單純；帶領的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心樂意。
12:9 愛不可假冒，惡要厭棄，善要貼近。
12:10 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要互相爭先。
12:11 殷勤不可懶惰，要靈裡火熱，常常服事主。