聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從聖經看 ‘神的形像 VS 神的權柄’

創 1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
彼前 2:9 惟有你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系，是聖別的國度，是買來作產業的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；

神的形像 (彰顯神)

神的權柄 (代表神)

人是照著神的形像造的，使人能彰顯祂，這是生命的事。

生命帶著神的形像是為著神的彰顯。

神給人權柄管治萬有，使人能代表祂，

這是權柄的事。

亞伯拉罕築了一座壇，使他能接觸神。（創十二7。）

你越接觸神，你就越有神的形像。你越觀看神，你看起來就越像神。

築一座壇為著接觸神，意思是要更多變化成神的形像。

神和亞伯拉罕有交通，正像兩個朋友彼此交談。那時亞伯拉罕就更像神了。

因此，我們才看到亞伯拉罕征服並擊敗仇敵。（創十四17。）

約瑟是創世記歷史中的最後一個人物。

他活出一種聖潔得勝的生活。（創三九11～12。）他活出一種非常像神的生活。

神是聖潔的;約瑟也是聖潔的。神是得勝的;約瑟也是得勝的。約瑟有神的形像。

約瑟的故事是一個聖潔、得勝生活的故事，這種生活最終成了管治一切的權柄。約瑟後來治理了全埃及。（創四一39～45。）

摩西不是大政治家，他乃是接觸神的人。

在接觸神之後，他的臉返照出神的榮光。（出三四29～30。）

當摩西的臉返照神的榮光，他就有神的形像。

因此摩西成了有權柄的人。

他有權柄治理以色列全家，（來三2，5，）

他也有權柄擊敗仇敵。（出十四30～31。）

祭司職任完全與神的形像有關;

祭司的職任是為叫我們接觸神並有神的形像;

君王職任是與神的權柄有關。
君王的職任是為叫我們代表神並運用神的權柄。

亞倫的杖是惟一發芽的杖。（民十七2～10。）它長出杏子來。亞倫的杖是一根死木，但過了一夜，這根死木竟然發芽，變成了發芽的杖;所發出的不是蘋果或是葡萄，乃是杏子，這就是說它的存活是由於復活的生命。

那裏有生命，那裏就有權柄。那裏有神的生命，那裏就有神的權柄。那裏有生命，那裏就有形像，而形像帶進權柄。

亞倫有復活的生命彰顯神，因此，亞倫有權柄代表神。在神的子民中，在召會裏作領頭的人，意思就是你們必須發芽。你必須發復活生命的芽。

我們都不過是一根死木頭。這根死木頭能否成為權柄的杖，就在於這根死木頭有沒有發復活生命的芽。

但以理在巴比倫是個俘虜，是個王宮裏的侍從;

然而他活出一種聖別的生活，彰顯神的生活。（但一8。）

因此，他得著能力，在那時候有權柄治理世界。（但六28。）

當耶穌在世上的時候，祂彰顯神。祂無論到那裏都彰顯神。

祂是真正的人，典型的人，但祂一直彰顯神。

因此，祂得著權柄治理一切。（太二八18。）撒迦利亞六章十三節說，耶穌擔負兩職，就是祭司職任和君王職任。祂是祭司，也是君王。

今天祂仍舊是大祭司，也仍舊是萬王之王。祂是彰顯神者，也是代表神者。祂具有神的形像，也持有神的權柄。這是耶穌。

讚美神，歷代以來總有一些聖徒是接觸神的，

他們保守自己在真實的祭司職任中。

他們有權柄並運用君王的職任。

在千年國，就是一千年的國度時代，

得勝的聖徒是祭司並君王。（啟二十4，6。）

他們是祭司彰顯神，

也是君王代表神。

在永遠裏，所有的聖徒要作祭司事奉神。（啟二二3下～4。）

他們要彰顯神，有神的形像。

他們也要作王管治，

有神的權柄代表神。（啟二二5下。）

新耶路撒冷全城的城牆是用碧玉造成的，（啟二一18上，）

因此全城也有神顯出來的樣子，（啟二一11，）

那時這城也要運用神的權柄。（啟二一24，26。）在永遠裏，全體蒙救贖的聖徒要有神的形像彰顯神，並運用神的權柄代表神。這是極峰和終極的完成。