從約翰福音和希伯來書看帳幕

         
               

話成了肉身,支搭帳幕在我們中間。(約一14)

         
               

聖經 - 希伯來書

帳幕

器具

表徵

約翰福音

對基督的經歷

 

 

 

舊約時期

字句律法

比喻和預表
象徵和影兒


屬世界的
屬肉體的章則


不能叫敬拜的人
得以完全

至聖所的路,

新約的路還未顯明

 

 



埃及

外院子

銅祭壇

十字架

第一章裏,有兩次提到「看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的

基督作我們的贖罪祭,解決了罪的問題;
祂作我們的平安祭,在我們與神並與人之間成就了和平

 

銅洗濯盆

聖靈

的洗淨

第三章,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國

基於基督為我們所受的審判

 



曠野

頭一層帳幕

聖所

沒有

神的同在


沒有

接觸神的路


沒有

神說話的地方


沒有

與神的相會

陳設餅

的桌子

十二個餅


生命

的供應

第四到第六章,記載主耶穌在井旁跟撒瑪利亞婦人論及「活水」,「人若喝我所賜的水,就永遠不渴」,跟著就論到「生命的糧」,人吃了就必永遠活著。

基督作我們生命的供應

 

燈檯

七盞燈

生命照耀的光

第八和九章,基督兩次說到「我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著世界的光」,一個生來瞎眼的人,又因著基督而重睹光明。

基督作生命照耀的光
我們享受基督作生命和生命的供應。
然後這生命在裏面光照我們,
我們就知道如何行動行事

 

金香壇

正確的禱告,帶著復活的基督作香

第十四至十六章,是論到奉耶穌的名禱告,這是奇妙的功課,這也是金香爐所代表的意義。

基督作為甜美的香獻給神,使我們蒙神悅納
香壇不在至聖所裏,卻指引、帶領我們進入至聖所。
它雖然在聖所,其功用卻是為著至聖所

 

新約時期

生命之律

實際

更大, 更全備的帳幕

—更美之約


不屬這受造世界的,

不是人手所造的

舊約的改革、實際,

將一切事更正



迦南地

第二層帳幕

至聖所

金香壇

乃是

進到神面前

的入口

見證的櫃
四面包金的約櫃


基督的預表
基督是神真實的見證,是神一切所是的具體化身和彰顯

盛嗎哪的金罐

給得勝者的嗎哪

第十七章耶穌基督偉大的祈禱詞了。約翰已帶我們穿過幔子,進到至聖所的施恩座前,看見大祭司——基督——在神面前為我們代求

隱藏的嗎哪裝在金罐裏,表徵我們最深地經歷基督作我們生命的供應
這比聖所裏陳設餅的桌子所表徵的深多了

 

亞倫發過芽的杖

復活的生命裏經歷基督

基督在祂復活的生命裏,作神賜給我們的權柄
我們在復活的生命裏經歷基督,使我們蒙神悅納,在神所賜的職事上有權柄

 

兩塊約版

內裏生命之律

經歷基督作我們內裏生命之律
照著神的神聖性情,見證、光照並規律我們

 

櫃上面有

榮耀的基路伯

覆蔭著平息處

約櫃的蓋稱作平息蓋

神聖的發言處

是神說話的地方

在二十章裏,復活的基督說:「我的父,也是你們的父,我的神,也是為你們的神。」(廿17)
最後,施恩座上榮光所代表的意義也顯露了:「就向他們吹一口氣,說:你們受聖靈。」神的生命就藉聖靈,得以進入我們這血肉之軀了(參約廿22)。

在這裏

有神的說話 


我們乃是在這裏
與神相會,
與祂交通,
與祂來往

 
 
                   

 

 

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聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

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