歷史的兆頭 VS 靈意的記號 (路加福音 21 章) |
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歷史的兆頭 |
靈屬的記號 |
【路廿一5】 |
是用美石和供物妝飾的,”他們的心所顧念的,是肉眼所能見暫時的事物,而非所不能見的那永遠的榮耀(參林後四17~18)。我們究竟是以我們的‘殿’──例如人數眾多,事工興盛,建築物美麗等為誇耀呢?還是以殿中的‘主’為誇耀呢? |
【路廿一6】耶穌就說:‘論到你們所看見的這一切,將來日子到了,在這裏沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。 |
殿的榮耀原不在乎金銀、寶石,乃在乎神的同在;教會既為神的殿,故應重視神的同在,過於外表規模的宏大。外表的宏偉並沒有用,若缺少裏面屬靈的實際,遲早總要被拆毀的;真求主叫我們注重屬靈的份量,過於外面的擴大──人數的眾多、工作的開廣、屬靈的高位等等。天然的人(石頭)無法和別人配搭建造在一起,因此若不拆毀我們天然的生命,就無法讓主有地位,也就不能有真實的建造。 |
【路廿一10】 |
民要攻打民,”象徵屬地的子民要與屬天子民有爭執。 |
【路廿一11】 |
地震’象徵凡神之外的一切都要被震動挪去(參來十二27);‘饑荒’象徵到處缺少屬靈的糧食,叫神的子民得不著飽足;‘瘟疫’表徵神的審判和懲罰(參撒下廿四10~15)。 |
【路廿一12】“但這一切的事以先,人要下手拿住你們,逼迫你們,把你們交給會堂,並且收在監裏,又為我的名拉你們到君王諸侯面前。” |
“會堂,”象徵宗教的環境。“君王諸侯,”象徵世界的權勢。 |
【路廿一21】“那時,在猶太的,應當逃到山上;在城裏的,應當出來;在鄉下的,不要進城。” |
逃到山上’象徵出代價活在屬天的境界中;‘在城裏的’象徵活在屬世的影響底下的人;‘在鄉下的’象徵已經脫離屬世的影響的人。 |
【路廿一23】“當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了;因為將有大災難降在這地方,也有震怒臨到這百姓。” |
‘懷孕的’象徵懷有各樣私欲的人;‘奶孩子的’象徵有肉體的牽掛的人。 |
【路廿一29~30】“耶穌又設比喻對他們說:‘你們看無花果樹,和各樣的樹;它發芽的時候,你們一看見自然曉得夏天近了。” |
‘無花果樹’預表以色列國,它因不結果子曾被主咒詛(參可十一14,21),故其枯乾預表以色列亡國,今樹枝發嫩長葉,即預表以色列複國。 |
【路廿一31】“這樣,你們看見這些事漸漸的成就,也該曉得神的國近了。” |
主的話提示我們,只要一看見以色列複國的事發生,便知主的再來和國度的實現已經臨近了。 |
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